তৃতীয় অধ্যায় ৩, আত্মার বিভাজক অস্ত্র · অজেয় ইট

ঠিকই তো, যেহেতু করুণা দেবী নিজেই মুখে মুখে আমার শাস্তি মাফ করে দিয়েছেন, তাহলে আমাকে ছেড়ে দেননি কেন? এটা তো স্পষ্ট দ্বন্দ্ব! আহা, এই ভূমিদেবতার প্রশ্নটা বেশ তীক্ষ্ণ, তবে তোমার মত সাধারণ মানুষের বুদ্ধিতে আমাকে আটকে রাখা যাবে না।
তাই হু রোং বিন্দুমাত্র চিন্তা না করেই ভূমিদেবতাকে বলল, “কী নির্বোধ! বৌদ্ধরা সবসময় ‘সংযোগ’ শব্দটিকে গুরুত্ব দেয়! যদিও আমার শাস্তির মেয়াদ শেষ, কিন্তু করুণা দেবী সেই ভাগ্যবান ব্যক্তি নন, তিনি কেবল আমাকে জানাতে এসেছেন যে আমার শাস্তি শেষ, এরপর সেই ভাগ্যবান ব্যক্তির জন্য অপেক্ষা করতে হবে, যে এসে আমার শরীর থেকে বুদ্ধবাণী খুলে দেবে!
ওহ~ বুড়ো ভূমিদেবতা, তোমার মুখ দেখে মনে হচ্ছে করুণা দেবীর কথা বিশ্বাস করছো না, চাইলে কি আমি তোমাকে সেই ভাগ্যবান ব্যক্তির পরিচয় একটু ফাঁস করে দিই?”
“আহ! আমি সাহস করি না, আমি সাহস করি না!”, ভূমিদেবতা বারবার হাত নাড়ল, তারপর একটু ঝুঁকে হু রোংকে বলল, “তাহলে আপনাকে আর বিরক্ত করব না, আমি বিদায় নিচ্ছি।”
এই কথা বলে ভূমিদেবতা আবার সাদা কুয়াশা হয়ে মাটির ভেতরে মিলিয়ে গেল।
হু রোং ঠোঁট কুঁচকে একবার নাক সিঁটকাল, তারপর চোখ তুলে নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে গভীর চিন্তায় ডুবে গেল: যেহেতু সে এখন হু রোং হয়ে গেছে, তাই তার সমস্ত জাদু ও অস্ত্র স্বাভাবিকভাবেই তার নিজের হয়ে গেছে।
এবং যেমন ‘西游记’–তে লেখা আছে, সুন ওকং ফাংছুন পর্বতে যা শিখেছিল, তা মূলত বৃহৎ স্বর্গীয় সাধনার কৌশল, অনেক রকম পদ্ধতি জানা ছিল, যেমন বাহাত্তর রূপান্তর, মেঘের উপর লাফানো, আরও কিছু তাওয়াস্ত্রিক বিদ্যা; এর বেশি কিছু নয়।
ভেবে দেখলে, বৃহৎ স্বর্গীয় সাধনা কেবল সুন ওকং–কে তায়ি চিরন্তন সাধকের পূর্ণতায় পৌঁছাতে সাহায্য করেছিল, এর পরে আর কোনো উচ্চতায় ওঠার পথ ছিল না।
তবে নানা সুযোগ ও কাকতালীয় ঘটনায়, স্বর্গে তাণ্ডবের সময় সুন ওকং স্বর্গমাতার অমৃত ফল, এবং তায়ি সাধুর স্বর্ণগুটিকা খেয়ে তায়ি স্বর্ণসাধকের শক্তি অর্জন করেছিল, পরে অষ্টকোষে আগুনে পুড়ে লোহার কপাল ও অগ্নিদৃষ্টি পেয়েছিল, যার ফলে হু রোং ইয়াং চিয়ানের মত দেহে সিদ্ধ সাধকদের সঙ্গে সমানে পাল্লা দিতে পারে।
যদিও মূলত স্বর্গে তাণ্ডবটাই ছিল বৌদ্ধদের চক্রান্ত, যাতে স্বর্গকে বাধ্য করা যায় তাদের মনোনীত ‘দ্বাররক্ষক বানর’ সুন ওকং–এর জন্য সুবিধা করে দিতে; লক্ষ্য ছিল বৌদ্ধদের শক্তি দেখানো এবং পরে পশ্চিমে ধর্মগ্রন্থ আনবার পথ প্রস্তুত করা।
তাহলে প্রশ্ন তো ওঠেই, এই বুড়ো বোধিধর্মীর প্রকৃত পরিচয় কী? তিনি শুধু বৌদ্ধ ও তাওপন্থার মহাশক্তিধর নন, বরং তিনি পশ্চিম অভিসার অভিযানের সবকিছু জানতেন, মাত্র তিন বছরে এক প্রকৃত সাধক গড়ে তুলেছিলেন, যার শক্তি তায়ি স্বর্ণসাধকের সমান।
আরও মজার ব্যাপার, বুড়ো বোধিধর্মী হু রোংকে যে বাহাত্তর রূপান্তর ও মেঘে লাফানো শিখিয়েছিলেন, তার ফলে এই জগতে হয় কেউ সুন ওকং–এর কাছে নাস্তানাবুদ, নয়তো যে জিততে পারে সে তাকে ধরতেই পারে না...
সঙ্গে আছে সুন ওকং–এর অগ্নিদৃষ্টি যা শয়তানের ছায়া চিনতে পারে, আর তার অক্ষয় শরীর—এ তো নিঃসন্দেহে পশ্চিমগামী দলের জন্য সেরা বাছাই, লড়তেও পারে, প্রতিরোধও করতে পারে, দৌড়াতেও পারে; সে না হলে কে হবে বড়ভাই?
তাই আবার প্রশ্ন, এই বৌদ্ধ–তাও–উভয়পন্থী বুড়ো বোধিধর্মী আদতে কে?

হু রোং এসব ভাবনা নিয়ে ডুবে ছিল, টেরই পায়নি তার শরীরে নীরবে পরিবর্তন ঘটছে: পাঁচশো বছর ধরে গিলে খাওয়া তামার জল আর লোহার গুটিকা এখন এক রহস্যময় সবুজ আলোয় গলে গিয়ে ঘামের সঙ্গে বেরিয়ে যাচ্ছে।
একই সময়ে, পাঁচ উপাদান পর্বতের চূড়ায় খোদিত বুদ্ধবাণী হঠাৎ একটু নিস্তেজ হলো, আবার স্বাভাবিক রং ফিরে পেল, পাহাড়কে চেপে রাখল; কিন্তু দৃষ্টির অগোচরে, বুদ্ধবাণীর শক্তি ধীরে ধীরে হু রোং–এর ভেতরের সবুজ শক্তির দ্বারা শোষিত হচ্ছে—
হুঁ? এ কী?
এবার হু রোং শরীরে অস্বাভাবিক কিছু অনুভব করল, তৎক্ষণাৎ চেতনার চোখে নিজের ভিতর দেখল, আবিষ্কার করল তার প্রাণকেন্দ্রের স্বর্ণগুটিকে সবুজ আলো ঘিরে আছে, তখনই উজ্জ্বলতা বেড়ে গেল, রামধনুর মতো আলো ছড়াল।
এ...এ কেমন শক্তি...এটা কি আমিও হু রোং–এর দেহে এনে ফেলেছি? আর মনে হচ্ছে এতে পরিবর্তনও এসেছে, শুধু শরীরের অমঙ্গল গলাচ্ছে না, গোপনে পাঁচ উপাদান পর্বতের বুদ্ধশক্তিও শুষে নিচ্ছে...
অগণিত স্বর্ণরশ্মির বুদ্ধালো স্বর্ণগুটিতে ঢুকছে, তারপর সবুজ আলোর ভেতর গলে গিয়ে হু রোং–এর জাদুশক্তির সঙ্গে মিশে যাচ্ছে। ধীরে ধীরে হু রোং টের পেল তার স্বর্ণগুটি এক নতুন রূপান্তরের পথে, মনে যেন বজ্রনিনাদ বাজছে: একেবারে শান্ত পরিবেশে বসে বসন্তের বাঁশ মাটি চিরে বেরোনোর শব্দের মতো।
“প্ল্যাঁচ!”
মনের মধ্যে এক ঝনঝনে শব্দ হলো, হু রোং দেখল তার শরীরের জাদুশক্তি আর আগের মতো জটিল নয়, বরং মাথা থেকে পা পর্যন্ত অফুরন্ত শক্তিতে ভরে গেছে, এমনকি পাঁচ উপাদান পর্বতের নিচে থাকাকালীন সময়ের চেয়েও শক্তিশালী!
এ কি তাহলে, পাঁচ উপাদান পাহাড়ের নিচে থেকেই আমি স্তরভেদ করে তায়ি স্বর্ণসাধকের স্তরে পৌঁছে গেলাম? এ তো বেশ মজার ব্যাপার...
হু রোং অনুভব করল, শক্তি ফিরে পেয়ে তার শরীরে কী পরিবর্তন এসেছে, হঠাৎ স্বর্ণাভ চোখে ঝকঝকে এক আলোর ঝলক, যা সোজা আকাশের দিকে ছুটে গেল, এতেই সে ভয়ে চোখ বন্ধ করল, নিজের উদ্দীপিত শক্তি নিয়ন্ত্রণে এনে তবেই আবার চোখ খুলল।
ভাবতেই পারেনি, সময় ভেদ করে নিয়ে আসা এই রহস্যময় সবুজ আলো, যখন কিছু বুদ্ধশক্তি শুষে নিল, তখন এক নতুন শক্তিতে রূপান্তরিত হলো, যা সোজা দেবতা–দানবের আত্মা ভেদ করতে পারে।
এর বাইরেও, এই শক্তি প্রতিপক্ষের জাদুশক্তি শুষে নিতে পারে, ক্রমাগত উন্নতি করতে পারে, অর্থাৎ এটা এক বিকাশশীল ক্ষমতা, এবং অনুমানমতো, এই ক্ষমতাই তার ভাগ্য বদলের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অস্ত্র হয়ে উঠবে!
আনন্দে, হু রোং ইচ্ছেমতো এই শক্তিকে প্রাণকেন্দ্রে এক টুকরো সবুজ ইটের আকার দিল এবং নাম দিল “অপরাজেয় ইট”।
কারণ তার আগের জীবনে সে ‘ফেংশেনবাং’-এর নেজা তিন রাজপুত্রকে খুব পছন্দ করত, তাই নেজার বিখ্যাত অস্ত্র “দেবতা–ভেদ ইট”–কেও সে নিজের মতো টেনে আনল।

অপরাজেয় ইট আবিষ্কারের পরে, পরের কয়েকদিন হু রোং মনে মনে এই ইটের নানা ব্যবহার কল্পনা করতে লাগল, অসংখ্য পরীক্ষার পরে সে স্থির করল, এই অপরাজেয় ইট হবে “গোপন অস্ত্র”।
এতে করে, ভবিষ্যতে যে–ই তার সঙ্গে লড়াই করুক, সে যেকোনো সময় হঠাৎ ইট দিয়ে প্রতিপক্ষের আত্মায় আঘাত হানতে পারবে, এতে তার শক্তি মুহূর্তে পাঁচ তারা কমে যাবে, ফলে বিজয় তার পক্ষেই যাবে...
আর ঠিক যখন হু রোং আনন্দে অপরাজেয় ইট নিয়ে গবেষণা করছে, তখন কয়েক ক্রোশ দূরে তাং সানজাং চাংআনে সম্রাট লি শিমিনকে বিদায় জানিয়ে দুই সঙ্গী নিয়ে পশ্চিমে ধর্মগ্রন্থ আনতে রওনা হয়েছে।
আর অনুমানমতোই, চাংআন ছাড়ার পরপরই দুই সঙ্গী তাং সানজাং–এর সঙ্গে পাহাড়ি দানবদের হাতে ধরা পড়ে, তাং সানজাং–এর শরীরে বৌদ্ধ–আভা থাকায়, তার সঙ্গীদের দানবরা খেয়ে ফেলে, তাং সানজাং–কে কেবলমাত্র তাইবাই স্বর্ণনক্ষত্র উদ্ধার করে।
তাইবাই স্বর্ণনক্ষত্র তার ঘোড়া ও দুটি পোটলা ফেরত দিয়ে মেঘে চড়ে চলে যায়, ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে তাং সানজাং ঘোড়ার পিঠে চড়ে দ্রুত পশ্চিমে রওনা হয়, কিছুদূর এগোতেই আবার বাঘের সামনে পড়ে যায়।
ভয়ে তাং সানজাং–এর শরীর কেঁপে ওঠে, পেশি অবশ হয়ে মাটিতে পড়ে যাওয়ার জোগাড়, ভাবতে থাকে কেন তার ধর্মগ্রন্থ–আনার পথ এত বিপদসংকুল, ঠিক তখনই স্থানীয় শিকারি লিউ বোছিন এসে পড়ে, বাঘের সঙ্গে লড়ে অবশেষে কাঁটা দিয়ে বাঘকে হত্যা করে, তাং সানজাং–এর প্রাণ বাঁচায়।
তাং সানজাং–কে দেখে যে সে তাং সাম্রাজ্যের সন্ন্যাসী, আর সন্ধ্যা ঘনিয়ে এসেছে, লিউ বোছিন নিজেই তাকে বাড়িতে থাকতে আমন্ত্রণ জানায়, আর তাং সানজাং তখন পাহাড়ি জঙ্গলের ভয়াবহতা দেখে বিমর্ষ, তাই নিমন্ত্রণ অবশ্যই গ্রহণ করে।
তাই দু’জনে লিউ বোছিনের বাড়ি রাত কাটায়, সকালে সকলে উঠলে, পরিবারটি নিরামিষ রান্না করে তাং সানজাং–কে আপ্যায়ন করে।
তাং সানজাং কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে চায়, ভাবে তার যা শেখানো যায় তা–ই তো ধর্মপাঠ, শুনে যে লিউ বোছিনের পিতা অনেক আগে মারা গেছেন, সে হাত ধুয়ে পূর্বপুরুষের বেদিতে ধূপ দেয় এবং শ্রদ্ধা নিবেদন করে।
লিউ বোছিনের মৃত পিতার উদ্দেশে শ্রদ্ধা নিবেদনের পর, তাং সানজাং কাঠের মুদ্রু বাজিয়ে পাঠ করে ‘মৃত্যু মুক্তির সূত্র’, ‘বজ্রসূত্র’, ‘করুণা সূত্র’, দুপুরে ভোজন শেষে ‘ধর্মফুল সূত্র’, ‘অমিতাভ সূত্র’, সন্ধ্যায় ‘ময়ূর সূত্র’, এরপর বিশ্রাম নেয়।
সম্ভবত বুদ্ধের আশীর্বাদেই, পরদিন সকালে লিউ বোছিনের পরিবার কৃতজ্ঞ চিত্তে তাং সানজাং–কে অর্থ দিতে চায়, সে বিনয়ীভাবে প্রত্যাখ্যান করে, দেখে পরিবারটি সত্যিই বৌদ্ধপ্রেমী, তাই লিউ বোছিনকে অনুরোধ জানায় যেন আরও খানিকটা পথ সঙ্গ দেয়।
লিউ বোছিনও হাসিমুখে রাজি হয়, শিকার ত্যাগ করে তাং সানজাং–কে নিয়ে কিছু রসদ পুঁটলি নিয়ে পশ্চিমের পথে রওনা হয়, আর তাদের সামনে দেখা দেয় সেই কিংবদন্তির দুই জগতের পর্বত, যার নিচে বন্দি আছে দানববানর—