অষ্টম অধ্যায়: স্বর্গারোহণ ও অসুরত্বের মহাসভা (দ্বিতীয় অংশ)

“পাহাড় পোড়ানো ও সাগর ফুটিয়ে তোলার ক্ষমতা তো কেবল দেবতাদেরই থাকে, তাই না?”
গাও ই আনন্দে মস্তিষ্কে যেন ঝড় বয়ে যায়, এ কথা ভাবতেই পারেনি যে এই তিয়েনশুয়ান মহাদেশ সত্যিই দেবতা ও দানবের এক জগৎ।
“হ্যাঁ, আমাদের সাধারণ মানুষের চোখে, তারা তো সত্যিই দেবতাদের মতোই উচ্চাসনে।”
গাও বাতিয়েন অপার আকাঙ্ক্ষায় দীর্ঘশ্বাস ফেলে।
দুজন এক ঘরে ঘণ্টাখানেক কথাবার্তা বলার পর, গাও ই নিজ কক্ষে ফিরে যায়, গাও বাতিয়েন রাতের কথাগুলো নিয়ে গভীর চিন্তায় ডুবে যায়।
তিয়েনশুয়ান মহাদেশ আসলে উপকথার সেই দেব-দানবের জগৎ, এই খবর তার মনে এক প্রবল আলোড়ন তোলে, একই সঙ্গে তার মনে এক অপূর্ব আকাঙ্ক্ষা জাগিয়ে তোলে।
তাছাড়া গাও পরিবারে পাঁচশো বছর আগে এক জন ‘চুকি’ পর্যায়ের সাধক জন্মেছিলেন, তিনি রেখে গেছেন修仙者দের কিছু বস্তু।
তার সস্তা দাদু তাকে বলেছিলেন, আগে ভালো করে ভেবে নিতে, সিদ্ধান্ত নিলে তবেই নিয়ে যাবেন পিতৃপুরুষের রেখে যাওয়া সম্পদ দেখাতে।
এ তো সেই আগের জীবনের ইন্টারনেট উপন্যাসের মতো কাহিনি!
গাও ই উত্তেজনায় কাঁপতে থাকে, শেষে সিদ্ধান্ত নেয়, সে সেই ‘উন্নীত দেবতা বা দানব’ সম্মেলনে অংশ নেবে, এক বিস্তৃত নতুন জগৎ দেখবে; আসল কারণ, তার হাতে এই মুহূর্তে এক অমূল্য রত্ন, সাহসের স্রোত যেন অপ্রতিরোধ্য।
মনে মনে সিদ্ধান্ত নিয়ে ফেলায়, গাও ই আর ভাবনায় ডুবে থাকেনি, গোপনে রাখা ছোট্ট বইটি বের করে পড়তে শুরু করে; বইটির নাম ‘ছুয়ান ইউন পু’—অর্থাৎ মেঘপথে গমন, এটি এক অনন্য রহস্যগ্রন্থ।
গাও ই বই পড়ার সময় কখনো হাসে, কখনো চিন্তিত হয়, এক কাপ চা শেষ হতে না হতেই তার মুখাবয়বের প্রকাশ বদলে যায় একাধিকবার।
এই ‘ছুয়ান ইউন পু’ সত্যিই দুর্লভ এক কৌশল, যার মূল মন্ত্র—সুযোগের সদ্ব্যবহার, ফাঁক গলে যাওয়া, অসম্ভবকে সম্ভব করা।
স্বল্প দূরত্বে বিপুল শারীরিক শক্তি ব্যয় করে দ্রুতগতি অর্জন করা যায়, ক্ষুদ্র স্থানে এর ব্যবহার সবচেয়ে চমকপ্রদ, সংকটের মুখোমুখি হলে যেন বাঘের ডানায় পাখা পেয়ে যায়।
পড়া শেষ হলে, গাও ই চোখ বন্ধ করে বিশ্রামে যায়, কিন্তু মনের ভিতর বারবার কল্পনা করতে থাকে, সে যেন নিজেই এই কৌশল প্রয়োগ করছে।
অনেকক্ষণ পরে হঠাৎই চোখ মেলে, চোখে এক তীক্ষ্ণ দীপ্তি, লাফিয়ে উঠে নিজের ঘরেই ছুয়ান ইউন পু অনুশীলন করে।
দেখা যায়, গাও ইর গতি ক্রমশ বাড়তে থাকে, তার অবয়ব ঝাপসা হয়ে যায়, তবু সে ঘরের কোনো জিনিসে আঘাত করে না।
অবশেষে এক সময়ে সে থেমে যায়, কপালে ঘাম, শ্বাসপ্রশ্বাস অস্বাভাবিক দ্রুত, যেন এক দীর্ঘ যুদ্ধে অংশ নিয়ে এসেছে।
“এই ছুয়ান ইউন পু সত্যিই অপূর্ব, তবে প্রচণ্ড শক্তি ক্ষয় হয়। আমার বর্তমান অবস্থায় মাত্র এক কড়ি (১৫ মিনিট) ধরে চালাতে পারি, তার পরেই ক্লান্তিতে মাটিতে পড়ে যাব। সত্যিই, ‘সতেজ’ পর্যায়ের যোদ্ধারাই এর প্রকৃত শক্তি দেখাতে পারে, কারণ তখন দেহের অন্তর্দৃষ্টি ‘চি’তে রূপান্তরিত হয়, যা অবিরাম প্রবাহিত হয়।”
শ্বাস স্বাভাবিক করে, কপালের ঘাম মুছে, গাও ই মনে মনে ভাবে।

পরদিন ভোরে, গাও পরিবারের নিষিদ্ধ ভূমি, পূর্বপুরুষদের উপাসনাগৃহ।
এক বৃদ্ধ ও এক কিশোর, দুজনের সামনে বহু আত্মার ফলক।
বৃদ্ধটি গম্ভীর মুখে, অত্যন্ত সতর্কতায় বাম দিকের সবচেয়ে সাধারণ, নিঃশব্দ ফলকটি আস্তে ঘুরিয়ে দেন।
একটা গুমগুম শব্দে পাশের দেয়ালে হঠাৎ এক পাথরের দরজা দেখা দেয়।
“এসো, আমার সঙ্গে চলো,” বৃদ্ধটি কিশোরকে বলেন, তারপর দু’জনে ভেতরে প্রবেশ করে।
পাথরের দরজাটি বড় নয়, ভেতরের পথটি চতুর্ভুজ আকৃতির, চারপাশে নীলাভ পাথরের দেয়াল।
আলো জ্বলার জন্য চারপাশে মুক্তোর মতো পাথর বসানো, দু’জনে বিশ গজেরও বেশি হাঁটার পর পৌঁছে যায় আরেকটি পাথরের ঘরে।
এই ঘরটি সাধারণ কক্ষের চেয়েও ছোট, সামনের দিকে একটি কাঠের টেবিল, তার ওপরে রাখা পূর্বপুরুষ ‘গাও চেং’-এর আত্মার ফলক।
চারপাশে কয়েকটি কাঠের চেয়ার ছাড়া আর কিছু নেই।
“গাও ই, এস, পূর্বপুরুষের আত্মার ফলকে প্রণাম করো।”
গাও বাতিয়েন এক টুকরো ধূপ জ্বালিয়ে বলে ওঠেন।
অনুমানের কিছু নেই, ফলকে লেখা ‘গাও চেং’ই সেই ‘চুকি’ পর্যায়ের পূর্বজ।
গাও ই মাথা ঠুকে প্রণাম করে, মনে মনে ভাবে।
গাও বাতিয়েন সন্তুষ্ট দৃষ্টিতে নাতিকে দেখে, তারপর আত্মার ফলকের পেছন থেকে এক পুটুলি বের করে গাও ইর সামনে রাখেন, ধীরে ধীরে খোলেন—একটি সবুজ পান্নার বাক্স উন্মোচিত হয়।
বাক্সটি খোলার সময়, গাও বাতিয়েনের হাত স্পষ্টই কাঁপছিল, উত্তেজনায় নাকি উদ্বেগে—সে বোঝা যায় না।

বাক্সটি খোলার সাথে সাথেই, মৃদু অন্ধকার পাথরের ঘরটি হঠাৎ আলোয় ভরে ওঠে।
বাক্সের ভেতর ছিল একটি ডিমের মতো গোল বস্তু, যা সোনা নয়, পান্না নয়, উপাদানটি অদ্ভুত, সত্যিই বিরল, সাধকের ব্যবহৃত বস্তু।
গাও ইও এবার কিছুটা উত্তেজিত, এ তো সাধকদের জিনিস!
যদিও কাজ জানে না, কিন্তু নিজে থেকেই আলো ছড়াচ্ছে দেখে মুগ্ধ না হয়ে উপায় নেই।
“পূর্বপুরুষ বলেছিলেন, আমাদের বংশধরের কারও মধ্যে যদি আত্মিক শিকড় থাকে, সে যখনই এক কিলোমিটারের মধ্যে আসবে, এই বস্তু আপনিই আলো ছড়াবে।
আমি জানি না তোমার আত্মিক শিকড় আছে কিনা, তবে তুমি আসার পর থেকেই এটা জ্বলছে, তাই সন্দেহ হয়েছিলাম তুমি-ই সেই ব্যক্তি।
গাও ই, এসো, হাতটা রাখো এর ওপরে।”
গাও বাতিয়েন সেই রত্নের দিকে ইঙ্গিত করেন।
গাও ই হাত রাখতেই, গোল বস্তুটি সোনালী, কালো, লাল, মাটি রঙা—চারটি রঙের আলো ছড়াতে শুরু করে, সেই আলোয় পুরো ঘর রাঙে, গাও বাতিয়েন বিস্ময়ে হতবাক।
“ঠিকই অনুমান করেছিলাম! দেখা যাচ্ছে, তুমি-ই শত শত বছরে আমাদের গাও পরিবারের প্রথম আত্মিক শিকড়ের অধিকারী।
এ চার রঙের আলো তোমার আত্মিক শিকড়ের চারটি উপাদান বোঝায়।
জানো তো, আত্মিক শিকড় কারও পরিচয় দেখে দেয় না, স্বর্গের দান, যার আছে সে-ই ধরিত্রী ও আকাশের শক্তি আহরণ করতে পারে, নিজের শক্তিতে রূপান্তর করতে পারে।
যত বেশি শক্তি জমা হবে, একসময় তা রূপান্তরিত হয়ে উচ্চতর স্তরে নিয়ে যাবে।
আত্মিক শিকড় এক, দুই বা তিনটির বেশি ধরনের হতে পারে।
একক শিকড় মানে কেবল একটি উপাদান—যেমন সোনা, কাঠ, জল, আগুন, মাটি, বায়ু, বজ্র, বরফ।
আর এই সোনালী, কালো, লাল ও মাটি রঙা মানে, তোমার মধ্যে সোনা, জল, আগুন, মাটি—এই চারটি উপাদান বর্তমান।
যদিও এরা মিশ্র শিকড়, তবু সাধারণ মানুষের তুলনায় তোমার জন্মই অদ্বিতীয়।”
“দাদা, আপনি এত কিছু জানলেন কী করে?”
“এসব আমাদের গাও পরিবারের গোপন কথা, কেবল মুখে মুখে চলে আসে।
আজ নিজের চোখে এ দৃশ্য দেখলাম, জীবন সার্থক।
তবে, পূর্বপুরুষ কি কেবল আত্মিক শিকড় বোঝার এই বস্তুই রেখে গেছেন, আর কিছু নয়?”
গাও ই দুষ্টুমিতে হাসে।
“তুমি ঠিকই ধরেছো, ওটা শুধু পরীক্ষা ছাড়া আর কোনো কাজের নয়, তবে পূর্বপুরুষ রেখে গেছেন এক সাধনার গ্রন্থ ও এক বিশেষ থলি।”
গাও বাতিয়েন বুক থেকে একটি বই ও থলি বের করে গাও ইর হাতে দেন।
“দাদা, আপনি নিজে সাধনা করেননি কেন?”
দুটি বস্তু হাতে নিয়ে গাও ই বইটি দেখতে চায় না, বরং জিজ্ঞাসা করে।
“তুমি কি ভাবো আমি চাইনি?
আমরা সাধারণ মানুষের আত্মিক শিকড় নেই, কোনোদিনই আকাশ-ধরিত্রির শক্তি নিজের মধ্যে নিতে পারি না, তাই সাধনাও ব্যর্থ।”
গাও বাতিয়েন দীর্ঘশ্বাস ফেলে উত্তর দেন।