৪৩তম অধ্যায়: প্রাচীন খেমার গোপন বিদ্যা

সন্ধ্যার গভীরে জঙ্গলের মধ্যে ঢুকে পড়া সহজেই পথ হারানোর কারণ হতে পারে, কিন্তু আজান ফং যেন এই পথে বেশ পরিচিত, একটুও দ্বিধা করেনি, কোনদিকে যেতে হবে তা দৃঢ়ভাবে ঠিক করে নিয়ে এগিয়ে গেছে। এতে আমি বিস্মিত হলাম, তবে যখন তার হাতে সেই ভয়ানক মাথার খুলি ধরে থাকতে দেখলাম, তখন কিছুটা বুঝতে পারলাম। আজান ফং ভূতের শক্তি ব্যবহার করছিল; কালো পোশাকের আজান জঙ্গলের গোপন শুটিং রেঞ্জে লুকিয়ে আছে, সম্ভবত এখানে কোনো অপয়া বস্তু রয়েছে, তাই সে এই জায়গাকে সাধনার স্থান হিসেবে বেছে নিয়েছে। দুজনেই অশুভ শক্তির অধিকারী, তাই একে অপরকে সহজেই অনুভব করতে পারে, যার ফলে খুঁজে পাওয়া কঠিন হয়নি।

জঙ্গলের গভীরে প্রবেশ করার কিছুক্ষণের মধ্যেই আমরা একটি অত্যন্ত গোপনীয় খোলা জায়গা আবিষ্কার করলাম। সেখানে আগুন জ্বালানোর চিহ্ন ছিল, পাশে ছিল কালো ঝলসানো কেটলি আর পাত্র, আরও কিছু পশুর হাড় পড়ে ছিল। চারপাশে তাকিয়ে দেখি, এক বিশাল গাছের গুঁড়িতে খুব সাধারণ একটি কুটির তৈরি করা হয়েছে, মাটির থেকে সাত-আট মিটার উপরে। কুটিরের ছাদ কলাপাতায় তৈরি, পাখির বাসার মতো, দরজা হিসেবে একটি গর্ত, যেটা দিয়ে কেবল একজন মানুষ ঢুকতে পারে। ভেতরে যেন মোমবাতির আলোও দেখা যাচ্ছে।

উ তিয়ান নিচু গলায় ফিসফিস করে বলল, “এই পাখি-মানুষ গাছে থাকে কেন?”

আজান ফং তাকে চোখে ইশারা করল, চুপ থাকতে বলল, তারপর কিছু মাছি ছেড়ে দিয়ে মন্ত্র পড়তে শুরু করল। মাছিগুলো পাখির কুটিরের দিকে উড়ে গেল, তবে মাছিগুলো কুটিরের কাছে পৌঁছানোর আগেই সেখানে মোমবাতির আলো নিভে গেল। স্পষ্টতই ভেতরের মানুষটা অনুভব করে নিয়েছে। মনে হলো ভেতর থেকে হাওয়া বেরিয়ে এলো, মাছিগুলো সেই হাওয়ায় উলটপালট হয়ে কুটিরের কাছে পৌঁছাতে পারল না, দ্রুত চারদিকে ছড়িয়ে পড়ে হারিয়ে গেল।

আজান ফং ভ্রূকুটি করল, মাথার খুলি নিয়ে সতর্ক দৃষ্টিতে কুটিরের দিকে তাকিয়ে থাকল। আমার বুকের ধড়পড় বেড়ে গেল; বুঝে গেলাম, ভেতরের মানুষটা সহজ নয়।

কিছুক্ষণ পর, একটি মধ্যবয়সী পুরুষ কুটির থেকে বেরিয়ে এল। তার গায়ের রঙ গাঢ়, শরীরে নীল কাপড়ের এক টুকরো斜ভাবে জড়ানো, বাঁ কাঁধ খালি, গায়ে ঘন ঘন উল্কি; আমার শরীরের উল্কির চেয়ে কম নয়। সে বেশ রোগা, কিন্তু চোখে তীব্র দীপ্তি, আধো অন্ধকারেও চকচক করে। তার চুলের ছাঁট আমাকে ‘স্বর্গ’ গান গাওয়া তেনগেরের কথা মনে করিয়ে দিল; হয়তো এই চুলের কারণে দেখতে বেশ খানিকটা সাদৃশ্যও আছে।

আজান ফং আমাদের লুকতে বলেনি, তাই আমরা খোলা জায়গায় দাঁড়িয়ে ছিলাম, মাথা উঁচু করে তাকে দেখছিলাম। সে গাছের গুঁড়িতে দাঁড়িয়ে উপর থেকে আমাদের দিকে তাকাচ্ছিল, একটুও আতঙ্কিত নয়, বরং তার মধ্যে একধরনের প্রাকৃতিক威严 আছে। প্রথমে সে আমার দিকে তাকাল, সম্ভবত আমার শরীরের উল্কি দেখছিল। তারপর আজান ফংয়ের দিকে তাকাল, তার হাতে মাথার খুলি লক্ষ্য করল। শেষে হুয়াং ওয়েইমিন ও উ তিয়ানের দিকে চোখ বুলিয়ে নিল, তাদেরকে তেমন গুরুত্ব দিল না। তারপর গাছ থেকে লাফিয়ে নেমে এল।

আজান ফং একটি ইশারা করল, আমাদের পিছিয়ে যেতে বলল। আমরা দ্রুত সরে গেলাম।

দুই বিশেষজ্ঞের মুখোমুখি হওয়া মানেই পরিবেশের চাপ বাড়ে, বাতাস যেন জমে গেছে। আজান ফং দৃঢ়ভাবে সেই লোকটির দিকে তাকিয়ে আছে, লোকটিও তীক্ষ্ণ দৃষ্টিতে আজান ফংয়ের দিকে তাকিয়ে আছে। দুজনের মধ্যে কোনো কথা নেই, পুরো পাঁচ মিনিট ধরে চোখাচোখি; আমরা তিনজন অস্থির হয়ে পড়লাম, বারবার গলা শুকিয়ে ছোটখাটো অঙ্গভঙ্গি করছি।

এসময় আজান ফং হঠাৎ মাথার খুলি ব্যাগে রেখে দিল, সাথে额ের রক্তের দাগ মুছে ফেলল। তার মুখের ভাব স্বাভাবিক হয়ে গেল; মনে হলো এটি আত্মা নিয়ন্ত্রণের মন্ত্র বন্ধ করার উপায়। তার এমন আচরণের মানে বুঝতে পারলাম না। অপর পক্ষও দৃষ্টি সরিয়ে নিল, ভ্রূকুটি করে আজান ফংয়ের দিকে তাকিয়ে থাকল।

লোকটি কথা বলা শুরু করল, ভাষা থাই। আমার থাই ভাষায় হাতেখড়ি, কিছুই বুঝতে পারলাম না। উ তিয়ান সঙ্গে সঙ্গে অনুবাদ করল, “তোমরা আমার সাধনার জায়গায় কেন এসেছ, এবং আত্মা নিয়ন্ত্রণের মন্ত্র দিয়ে আমাকে শনাক্ত করেছ?”

আজান ফং আমার দিকে ইশারা করে উত্তর দিল, হুয়াং ওয়েইমিন স্বতঃস্ফূর্তভাবে অনুবাদ করল, “দুই মাস আগে তুমি降তন্ত্র প্রয়োগ করে গর্ভবতী নারীর আত্মা আমার শরীরে প্রবেশ করিয়েছ। গবেষণা করে দেখেছি এটি কম্বোডিয়ার শব-তেল鬼রাজ古路柴এর পদ্ধতি। আমি解 করতে পারিনি, কেবল阴神刺符 দিয়ে সাময়িকভাবে দমন করেছি। নিয়ম অনুযায়ী আমি降তন্ত্র নিয়ে মাথা ঘামানোর কথা নয়, আবার解তন্ত্র করা আরও নিষেধ। এতে古路柴এর সাথে শত্রুতা হয়। সাধারণ কোনো মানুষ হলে আমি মাথা ঘামাতাম না, কিন্তু সে আমার সহকারী, তাই বাধ্য হয়ে জানতে এসেছি।”

প্রতিকূল পক্ষও স্পষ্টতই বিস্মিত হলো, আমার দিকে তাকিয়ে কিছু বলল, তারপর আমন্ত্রণের ভঙ্গি করল। উ তিয়ান অনুবাদ করল, “তুমি কি ব্যাংককের আজান ফং? তোমার নাম শুনেছি। 古路柴এর শব-তেল降 দমন করতে পারা সত্যিই অসাধারণ। দুঃখিত, আমার এটা অসাবধানতাবশত ঘটেছে। আমি আজান ফংয়ের সহকারীর种 ধার নিয়েছিলাম, আমি নিজেও解 করতে পারি না古路柴এর শব-তেল降। তাছাড়া降তন্ত্র প্রয়োগের পর解 করার নিয়ম নেই।既然 তুমি জানো এটি古路柴এর শব-তেল降, তাহলে নিশ্চয়ই জানো, তার降 কেউ解 করতে পারে না। ফিরে যাও।”

“কেউ解 করতে পারে না”—এই কথাগুলোর সাথে সাথেই আমার মন গভীর হতাশায় ডুবে গেল।

আজান ফং আবার কথা বলল, হুয়াং ওয়েইমিন অনুবাদ করল, “তার ওপর আসল死降তন্ত্র প্রয়োগ হয়নি, বরং降তন্ত্রপ্রয়োগকারী ব্যক্তির সাথে সহবাসের কারণে সংক্রমিত হয়েছে। আমি বিশ্বাস করি解 করার উপায় আছে। আপনি কি কিছু জানাতে পারবেন?”

প্রতিকূল পক্ষ কিছুক্ষণ নীরব থেকে মনে হলো সত্যিই ভাবল, তারপর দুটি কথা বলেই গাছে উঠে কুটিরে ঢুকে গেল, আর বের হলো না।

“সে ভেতরে চলে গেল, কী বলল, অনুবাদ করো।” আমি উদ্বিগ্ন হয়ে বললাম।

উ তিয়ান অসহায়ভাবে বলল, “বড় ভাই, তার থাই ভাষায় উচ্চারণে সমস্যা, স্পষ্টতই সে থাই নয়। শব্দগুলোও কঠিন। আমি আসল থাইভাষা জানি না, এই দুই বাক্য অনুবাদ করতে পারছি না। শুধু অনুমান করতে পারছি, মনে হচ্ছে সে রাজবংশ, প্রাচীন黑法,密咒–এর কথা বলছে।”

আমি হুয়াং ওয়েইমিনের দিকে তাকালাম। হুয়াং ওয়েইমিন কিছুটা দ্বিধা করলেও বলল, “সে বলেছে解 করার একটাই উপায় আছে, কিন্তু এতে কোনো আশা নেই। সেটি হলো古高棉吴哥王朝এর茶胶寺高僧罗曼诺西哈努克এর完整古法本 খুঁজে পাওয়া। কারণ古路柴এর শব-তেল黑法 ওই古法本ের অপূর্ণ অংশ থেকেই এসেছে।完整古法本–এ解 করার পদ্ধতি আছে, কিন্তু সেটা বহু আগে হারিয়ে গেছে।”

所谓的法本 মানে প্রাচীন僧 বা তান্ত্রিকদের লেখা তন্ত্রের পুস্তক; পশুর চামড়া বা কাগজে লেখা; পরবর্তীতে僧 ও তান্ত্রিকদের জন্য গুপ্ত伝承 হিসেবে রাখা হতো। ঠিক যেমনটি金庸এর উপন্যাসে《কুইফা宝典》,《降龙十八掌》–এর মতো গুপ্ত武功秘籍।

古高棉?吴哥王朝?古法本? এ তো হাজার বছরের পুরনো কম্বোডিয়ার রাজবংশ; আমাকে হাজার বছরের প্রাচীন法本 খুঁজে আনতে বলছে! এ তো অসম্ভব!

আমার রাগ হঠাৎ বেড়ে গেল; এই ব্যক্তি আমাকে降তন্ত্রে আক্রান্ত করেছে, বিন্দুমাত্র দুঃখ প্রকাশ করেনি, বরং অবজ্ঞা করে আমায় বোকা মনে করছে। আমি ঠিক করলাম খোলা জায়গায় গিয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করব, কিন্তু আজান ফং মাথা নেড়ে বাধা দিল, ইশারা করল এমন কিছু না করতে।

হুয়াং ওয়েইমিন দ্রুত বোঝাল, “আ হুই, আজান ফংয়ের কথা শুনো, তুমি কোনো উলটাপালটা করবে না। এই黑法修行কারীরা আপনজনকেও চিনে না, তুমি যদি তাকে রাগাও, আরও সমস্যা হবে।”

আমি উচ্চস্বরে হেসে বললাম, “আমি তার降তন্ত্রে আক্রান্ত হয়েছি, এখনো ভয় পাবো?”

হুয়াং ওয়েইমিন অসহায়ভাবে বলল, “তবুও সে অসাবধানতাবশত করেছে। যদি সে ইচ্ছাকৃত降তন্ত্র প্রয়োগ করত, তখন আসল বিপদ হতো। তখন আর আজান ফংয়ের刺符 দিয়ে দমন করা সহজ হতো না।”