একশো তেরোতম অধ্যায়: কেউ একজন আমাকে জিম্মি করতে চায়

আমি শুনে হাসলাম, কিছু বললাম না। থাই বক্সিং বেশ শক্তিশালী। অষ্টম শ্রেণিতে পড়ার সময় আমি একটা সিনেমা দেখেছিলাম, যেখানে প্রধান চরিত্র খুব সুন্দর থাই বক্সিং লড়ত। আমি মা বিয়াওজিকে জিজ্ঞেস করেছিলাম, "এই বক্সিং তো তোমার শেখা বাজি-র মতো দেখতে।" মা বিয়াওজি আমাকে এভাবে উত্তর দিয়েছিল: দেখতে একই রকম মনে হলেও, দুটোর মধ্যে আকাশ-পাতাল পার্থক্য। বাজি, থাই বক্সিংয়ের চেয়ে অনেক বেশি প্রচণ্ড। তবে থাই বক্সিংয়েরও নিজস্ব কিছু দুর্দান্ত ও প্রভাবশালী দিক আছে। সে বলেছিল, সে নিজেও এর রহস্য পুরোপুরি জানে না, শুধু জানে যে থাই বক্সিং এমন এক জিনিস, যা থাইদের বাইরে অন্য কেউ সারা জীবন অনুশীলন করলেও প্রকৃত দক্ষতা অর্জন করতে পারবে না। এমনকি থাইদের মধ্যেও সবাই এটি আয়ত্ত করতে পারে না। এর সাথে কঠোর পরিশ্রমের কোনো সম্পর্ক নেই, বরং এর পেছনে লুকিয়ে আছে থাই বক্সিংয়ের এক অত্যন্ত গোপন ও অঘোষিত কৌশল। মা বিয়াওজি বলেছিল, একশ জন থাই বক্সারের মধ্যে যদি একজনও সেই গোপন কৌশলটি শিখতে পারে, তবে সেটাই অনেক। একবার তা আয়ত্ত করতে পারলে, সে সত্যিই অপরাজেয় হয়ে ওঠে। কিন্তু... মা বিয়াওজি ‘কিন্তু’ বলার পরই থেমে গেল। সে বলল, এসব ছোটদের শোনার মতো বিষয় নয়। সংক্ষেপে, মা বিয়াওজি বলেছিল যে, যদি সেই গোপন কৌশল স্পর্শ করার সুযোগ না থাকে, তবে থাই বক্সিং শেখার চেয়ে পাশ্চাত্য বক্সিং শেখা অনেক বেশি কার্যকর। কারণ আত্মরক্ষা এবং কাছাকাছি লড়াইয়ের জন্য পাশ্চাত্য বক্সিং সবচেয়ে প্রভাবশালী, কার্যকর ও ব্যবহারিক। তখন আমি বিশ্বাস করিনি। বহু বছর পর, যখন আমি হেই জিনলং-এর সংস্পর্শে এলাম, আমি মা বিয়াওজির কথা বিশ্বাস করলাম। তার বক্সিংয়ের দক্ষতা সত্যিই প্রশংসনীয়, সত্যিই দুর্দান্ত!

সামনের দিকে তাকালাম। এই লোকগুলো যদি থাই বক্সার হতো, তবে আমি তাদের সম্মান করতাম এবং চীনা মার্শাল আর্টের নিয়ম অনুযায়ী তাদের সাথে লড়তাম। কিন্তু এই লোকগুলো—আমি হাসলাম, মাথা নাড়িয়ে বললাম, "আমি চললাম! বিরক্ত করার জন্য দুঃখিত।" আমি转身 চলে যেতে লাগলাম। আদি ভাই রেগে গিয়ে বলল, "শালা!" এরপরই আমি পেছনে বাতাসের ঝাপটা অনুভব করলাম। আমি পদক্ষেপ গুছিয়ে নিলাম। এক, দুই, তিন—তাত্ক্ষণিক ঘুরে দাঁড়ালাম। ঘোরার সাথে সাথেই দেখলাম আদি ভাই দৌড়ে এসে লাফ দিয়ে হাঁটু ভাঁজ করে আমাকে আঘাত করার চেষ্টা করছে। আমি সরে গেলাম। একই সাথে, ডান হাত তুলে মুষ্টিবদ্ধ করলাম। ধপ! এক ঘুষিতে তার হাঁটুর ঠিক ওপরের উরুর পেশিতে আঘাত করলাম। সে ব্যথায় কুঁকড়ে গেল, শরীর আর সামলাতে পারল না। আমি সাথে সাথে কনুই ভাঁজ করে তার চিবুকে সজোরে আঘাত করলাম, যা তার ঠোঁট পর্যন্ত ঘষে গেল। ঠিক এত দ্রুত। আমি যখন হাত সরিয়ে নিলাম, আদি ভাই ঠোঁট চেপে মাটিতে গড়াগড়ি খাচ্ছিল। তার ঠোঁট ফেটে রক্ত ঝরছিল, তবে এটা ছোটখাটো আঘাত। বড়জোর হাসপাতালে কয়েকটা সেলাই লাগতে পারে। আমি কোনো অভ্যন্তরীণ শক্তি (আন্জিন) ব্যবহার করিনি, শুধু স্বাভাবিক বাহ্যিক শক্তি ব্যবহার করেছি। পাল্টা আঘাত ভালো হওয়ার কারণ, বাস্তব লড়াইয়ের মাধ্যমে আমার সহজাত প্রবৃত্তি, শরীরের সংবেদনশীলতা এবং তাল ঠিক রাখার ক্ষমতা তৈরি হয়েছে। লড়াইয়ের ক্ষেত্রে অবস্থান (ফুটওয়ার্ক), এড়িয়ে যাওয়া এবং হাত চালানোই আসল। এর মধ্যে ফুটওয়ার্ক খুবই গুরুত্বপূর্ণ। সঠিক অবস্থানে দাঁড়ানো লড়াইয়ের জয়-পরাজয় নির্ধারণে বড় ভূমিকা রাখে।

আদি ভাইকে মাটিতে ফেলার পর বাকিরা ছত্রভঙ্গ হয়ে গেল। এটা ছিল সাধারণ দলবদ্ধ লড়াইয়ের কৌশল। এরপর খেয়াল করলাম, ভিড়ের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা, শক্তিশালী লোকটা নিঃশব্দে আমার পেছনে ঘুরছে। তারা বেশ অভিজ্ঞ, কৌশল ভালোই সাজিয়েছে। ওপাশ থেকে একজন খাটো লোক চিৎকার করে উঠল, "মার ওকে!" পেছন থেকে বাতাসের শব্দ এল, দুখানা বিশাল হাত আমাকে জাপটে ধরার জন্য এগিয়ে এল। তারা বেশ চালাক, সবচেয়ে শক্তিশালী লোকটাকেই জাপটে ধরার দায়িত্ব দিয়েছে। একবার জড়িয়ে ধরলে, বাকিরা সবাই মিলে মারধর শুরু করবে, যা সাধারণ মানুষের পক্ষে সহ্য করা অসম্ভব। ঐতিহ্যবাহী মার্শাল আর্টে এই জাপটে ধরার কৌশল সামলানোর উপায় আছে। সেটি হলো, বাইরে ঝটপট না করে শরীরের ভেতরে গুটিয়ে নেওয়া। একে বলে ‘সু’। শরীরকে গুটিয়ে তার শক্তির সাথে তাল মিলিয়ে ভেতরে নড়াচড়া করা। সেই বিশাল দেহী লোকটা প্রশিক্ষিত, সে আমাকে জাপটে ধরল। আমি ভেতরে গুটিয়ে নিলাম, শরীর সংকুচিত করার সময় কোমর নিচু করলাম, দুই পা মাটির সাথে গেঁথে রাখলাম। তারপর দুই পা ছড়িয়ে, কাঁধ ঝাকিয়ে পেছন দিকটা ধনুকের মতো বাঁকিয়ে দিলাম। মুহূর্তের মধ্যে সেই বিশাল লোকটা উড়ে গিয়ে দেওয়ালে আছড়ে পড়ল। একইভাবে বাহ্যিক শক্তি ব্যবহার করেছি। ঝাকুনি দেওয়ার সময় আমি ব্যবহার করেছি তীক্ষ্ণ ও দ্রুত আঘাত, আর ফেলে দেওয়ার সময় ব্যবহার করেছি কোমল ও দীর্ঘস্থায়ী শক্তি। কোনো শত্রুতা নেই, তাই খুব বেশি আঘাত করা ঠিক নয়।

সেই বিশাল লোকটাকে ফেলে দিতেই বাকিরা ভয় পেয়ে গেল। কারণ তাদের কৌশল ভেঙে গেছে। একজন আমার সামনে এসে একটা চাবুকের মতো লাথি (হুইপ কিক) মারল আমার উরুতে। আমি বাধা দিইনি, পাল্টাও মারিনি, শুধু উরু দিয়ে আঘাতটা সহ্য করলাম। তার শক্তি খুব দুর্বল, টাই ডান চাচার চেয়েও কম। আমি আরও কয়েক পা এগিয়ে তার সামনে দাঁড়ালাম। সে ভয়ে কাঁপছিল, নড়াচড়া করার সাহস পাচ্ছিল না, শুধু আমার দিকে তাকিয়ে রইল। ঠিক এই সুযোগে, ঠোঁট ফাটা আদি ভাই চুপিচুপি উঠে আমার পেছনে এল। আমি চোখের কোণে দেখলাম, সে একটা ইঁট নিয়ে আমার মাথায় আঘাত করতে আসছে। আমি তার দিকে তাকিয়ে হাসলাম। সে লজ্জিত হয়ে ইঁটটা ফেলে দিল। আমি আর তাদের দিকে তাকালাম না, আমার দৃষ্টি গেল রাস্তার পাশে দাঁড়ানো একটি কিউ-সেভেন (Q7) গাড়ির দিকে। গাড়ির জানলা সামান্য খোলা। সেই ফাঁক দিয়ে একজোড়া চোখ আমাকে দেখছিল। পুরো লড়াইয়ের সময় ওই চোখগুলো আমার শরীর থেকে সরেনি। দৃষ্টিটা খুব তীক্ষ্ণ, তাতে অভিজ্ঞতার ছাপ স্পষ্ট। এটা কোনো নারীর নয়, একজন মধ্যবয়সী পুরুষের। ঠিক ধরেছি, আমি যার অপেক্ষায় ছিলাম, সেই আসল লোক এটাই।

মুহূর্তের মধ্যে গাড়ির কাঁচ ধীরে ধীরে নেমে গেল। সাদা শার্ট পরা এক ব্যক্তি তার পাশ ফিরে তাকাল। সে মাথা বের করতেই থাই বক্সার যুবকরা তার দিকে ছুটে গেল। লোকটি মানিব্যাগ বের করে কয়েক হাজার টাকা গুনে আদি ভাইয়ের হাতে দিল। আদি ভাই ধন্যবাদ জানিয়ে, আমার দিকে ঘৃণাভরে একবার তাকিয়ে সবাইকে নিয়ে চলে গেল।

"হ্যালো! আমার পদবি ঝং, নাম ঝং গুওফান।" লোকটি গাড়ির দরজা খুলে আমার সামনে এসে দাঁড়াল। আমি তাকে পর্যবেক্ষণ করলাম। উচ্চতা প্রায় এক মিটার আটাত্তর বা উনআশি সেন্টিমিটার। দেখতে বেশ বলিষ্ঠ, সুঠাম, গায়ের রঙ কালো। চুল ছোট, কপাল চওড়া, ঠোঁট পুরু, চিবুক ও গলার সংযোগস্থলে একটা কালো তিল। দেখতে সাধারণ, কিছুটা কুৎসিত ধাঁচের। কিন্তু পোশাকটা খুব মার্জিত। সাদা ধবধবে শার্ট, কাপড়ের মান দেখেই বোঝা যায় দামি। কব্জিতে ঘড়ি, ব্র্যান্ড বোঝা যাচ্ছে না, তবে নিশ্চিত দামি। জুতোয় ধুলোর লেশমাত্র নেই, প্যান্ট ইস্ত্রি করা। দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় তাকে একজন দক্ষ ব্যবসায়ীর মতো মনে হচ্ছিল। সে আমার দিকে হাত বাড়াল। আমি করমর্দন করলাম। তার হাতের তালু নরম। আমরা স্বাভাবিকভাবেই হাত মেলালাম, কোনো শক্তি পরীক্ষার চেষ্টা ছিল না। এই লোকটির মধ্যে কোনো মার্শাল আর্টের ছাপ আমি দেখতে পেলাম না, সব মিলিয়ে সে একজন স্বাস্থ্যবান কালো চামড়ার মধ্যবয়সী মানুষ।

"দুঃখিত, ওদের আমিই ডেকেছিলাম।" ঝং গুওফান আমার দিকে তাকিয়ে হাসল। "কারণ, আমি নিশ্চিত হতে চেয়েছিলাম যে আমি সত্যিই মাস্টার মা-র ভাইপোর সাথে দেখা করছি।"

মাস্টার মা-র ভাইপো? আমি কিছুটা চিন্তিত হয়ে জিজ্ঞেস করলাম, "মিস্টার ঝং, আপনি কে?"

ঝং গুওফান বলল, "আমি মাস্টার মা-র ব্যবসায়িক অংশীদার। আগে আমরা ভারত থেকে নেপাল হয়ে দেশে রোজউড (লাল কাঠ) আমদানি করতাম।"

"মাস্টার মা খুব উদার, ব্যবসায় তার দারুণ দক্ষতা। তার সাথে কাজ করে আমি অনেক উপকৃত হয়েছি।" ঝং গুওফানের কথা একদম সঠিক। আরুয়ান মাস্টার বলেছিলেন, মা বিয়াওজি রোজউডের ব্যবসা করতেন, ভারত থেকে ফুজিয়ান পর্যন্ত। ঝং গুওফান সব ঠিকই বলেছে। তাহলে কি যোগসূত্রটা তৈরি হয়ে গেল? আমি কিছুটা সতর্ক থাকার সিদ্ধান্ত নিলাম। কোকোসিলির ভ্রমণ আমাকে শিখিয়েছে, এই বিশাল পৃথিবীতে স্বার্থের লড়াইয়ে যতক্ষণ না কোনো অকাট্য প্রমাণ পাচ্ছি, ততক্ষণ কাউকে সহজে বিশ্বাস করা উচিত নয়। যতক্ষণ সত্য উদঘাটিত না হচ্ছে, ততক্ষণ যেকোনো দাবি, অনুমান বা প্রতিশ্রুতি সন্দেহজনক। তাই আমি ঝং সাহেবকে দেখে হাসলাম: "মিস্টার ঝং, আপনি এখন কি মনে করেন আমিই মাস্টার মা-র ভাইপো?"

ঝং গুওফান বলল, "আপনিই! একমাত্র আপনারই এমন দক্ষতা থাকতে পারে। আপনি গুয়ান রেন, তাতে কোনো সন্দেহ নেই।"

আমি শান্তভাবে বললাম, "তাহলে আপনি আমাকে কী বলতে চান?"

ঝং গুওফান বলল, "আমি জানি মা বিয়াওজি কোথায় আছেন!"

কথাটা শুনে মনের ভেতরটা একটু নড়ে উঠল। ঝং গুওফান যে উদ্দেশ্যে কথাটা বলেছে, তা হলো সে আমাকে জানাতে চায় সে জানে মা বিয়াওজি কোথায়। প্রশ্ন হলো, সে কি সত্যিই জানে? প্রথম সম্ভাবনা: সে জানে না, সে এই কথা বলে আমার কাছ থেকে তথ্য বের করতে চাইছে। দ্বিতীয় সম্ভাবনা: সে জানে এবং সে মা বিয়াওজির হয়ে আমাকে খুঁজছে। আমি কোনো সিদ্ধান্তে না গিয়ে সব পরিস্থিতির ওপর ছেড়ে দিলাম। "তাহলে ঝং সাহেব, আপনি কি আমার মা চাচা পাঠিয়েছেন আমাকে খুঁজতে?" আমি জিজ্ঞেস করলাম।

ঝং গুওফান বলল, "এখানে কথা বলার জায়গা নয়, অন্য কোথাও চলুন।"

আমি ভাবলাম, তারপর বললাম, "ঠিক আছে।"

ঝং গুওফান বলল, "আমার গাড়িতে উঠুন।"

আমি বললাম, "চলুন।"

গাড়িতে আর কেউ নেই। আমি সামনের সিটে বসলাম, ঝং গুওফান গাড়ি চালাতে লাগল। চালানোর সময় সে বলতে লাগল, বন্ধুর মাধ্যমে সে জানতে পেরেছে আমি লিজিয়াং এসেছি, তারপর ঘটনাক্রমে এক বন্ধু এই বারে আমাকে দেখেছে। সে শুধু পরীক্ষা করতে চেয়েছিল। সে আরও বলল, তার এই আচরণ খুব ধৃষ্টতাপূর্ণ হয়েছে, এজন্য সে ক্ষমা চায়। আমি হেসে বললাম, কোনো সমস্যা নেই। গাড়িটি পুয়ের চা বিক্রির একটি প্রাচীন ভবনের সামনে থামল। চায়ের দোকানটি ছোট, কিন্তু সাজসজ্জা খুব চমৎকার। মালিক একজন চল্লিশোর্ধ্ব নারী। তিনি ঝং গুওফানের সাথে বেশ পরিচিত, আমাদের দেখে সাদরে আপ্যায়ন করলেন এবং বহু বছর ধরে সংরক্ষিত এক চা পাতা বের করে দিলেন। আমি চা খেতে খেতে ঝং গুওফানের সাথে মা বিয়াওজি সম্পর্কে কথা বললাম। ঝং গুওফানের কথা অনুযায়ী, মা বিয়াওজিকে মিয়ানমারের ভেতরে আটকে রাখা হয়েছে। স্থানীয় কোনো সশস্ত্র গোষ্ঠী নয়, বরং কিছু মার্শাল আর্ট জানা লোক তাকে আটকে রেখেছে। ঝং গুওফানের মতে, সরাসরি আক্রমণ করে কাজ হবে না। সে জানিয়েছে, সে একটি বৈজ্ঞানিক গবেষণা দলের সাথে যোগাযোগ করেছে, যারা স্থানীয় রেইনফরেস্ট ও প্রজাতির ওপর কাজ করতে যাচ্ছে। সে আমাকে এবং নিজেকে সেই দলের সদস্য হিসেবে অন্তর্ভুক্ত করবে। ভেতরে যাওয়ার পর স্থানীয়দের সাথে যোগাযোগ করে মা বিয়াওজিকে উদ্ধার করার চেষ্টা করবে। ঝং গুওফানের কথা খুব আন্তরিক মনে হচ্ছিল। সে বারবার জোর দিয়ে বলল, সে মা বিয়াওজির ভালো বন্ধু, ভালো ভাই। সে আমার এই চাচাকে খুঁজে বের করতে তার সাধ্যমতো চেষ্টা করবে।

এভাবে এক ঘণ্টার বেশি সময় চা খাওয়ার পর, সময় হয়ে গেছে দেখে আমি ঝং গুওফানের সাথে ফোন নম্বর আদান-প্রদান করলাম। সে আমাকে খবরের অপেক্ষায় থাকতে বলল এবং যেকোনো সময় বের হওয়ার জন্য প্রস্তুত থাকতে বলল। চা দোকান থেকে বেরিয়ে আমি হোটেলে ফিরে এলাম। আমার পৌঁছানোর সাথে সাথেই ইয়ে নিং এবং জিয়াও লো-ও সেখানে চলে এল। আমরা চুপচাপ রুমে ঢুকলাম। আমি ঝং গুওফানের সাথে দেখা হওয়ার পুরো ঘটনাটা খুলে বললাম। ইয়ে নিং বলল, সে রাস্তার উল্টো দিকের একটা চায়ের দোকানে বসে সব কিছু দেখছিল। "রেন জি, সে তোমাকে জিম্মি করতে চায়! নিশ্চিতভাবেই, সে তোমাকে জিম্মি বানাতে চায়!" ইয়ে নিং তার হাত বুকে জড়িয়ে আমার দিকে তাকিয়ে প্রতিটি শব্দ স্পষ্ট করে বলল।