উনচল্লিশতম অধ্যায়: এই মেয়েটি ঝামেলা বাঁধানোর জন্য এসেছে

গভীর বিদ্যার দ্বারা দেবত্ব অর্জন কলম তুলে সুন্দরভাবে লেখা শুরু করো 3955শব্দ 2026-02-10 00:33:25

আমি যখন ওর মুখটা স্পষ্ট দেখলাম, তখন আমার মনে হল না যে আমি হঠাৎ ওকে পছন্দ করে ফেলেছি, বা ভালোবেসে ফেলেছি। আমার শুধু মনে হল, এই মেয়েটার মধ্যে কোনো অশুভ সংকেত আছে!

কী রকম অশুভ, কীভাবে, সেটা তখন আমার কাছে স্পষ্ট ছিল না। শুধু এটুকু বুঝেছিলাম, মেয়েটা আমার প্রতি বেশ আগ্রহী।

ও সামনে এসে, বেশ শিল্পীসুলভ ভঙ্গিতে পিঠের পিছনে দু’হাত রেখে, সোজা হয়ে, চমৎকারভাবে রাস্তার আলোয় দাঁড়িয়ে আমাকে মাপছিল। বলল, “আমাদের চতুর্থ বর্ষের সবচেয়ে রহস্যময় এক সিনিয়র। প্রতি রাতে, গভীর রাতে উঠে এসে এখানে অদ্ভুত অদ্ভুত সব কাণ্ড করেন। কেউ বলে আপনি নাকি কোন সাধনার শিষ্য! কেউ বলে আপনি মার্শাল আর্টের গুরুজির শেষ ছাত্র। হুঁ! আজ তো আপনাকে ধরে ফেলেছি, বলেন তো, আপনি সাধক, না…”

সে দুই হাত জোড় করে বলল, “বৌদ্ধ ধর্মের গৃহস্থ শিষ্য?”

আমি ওর দিকে তাকিয়ে, চোখ টিপে বললাম, “সিনিয়র, আসলে আমি একেবারে নতুন একটা ব্যায়াম আবিষ্কার করছি। দেখুন, এই ভঙ্গিটা, একটু কাত হয়ে সোজা দাঁড়ান। তারপর, এক, দুই, তিন, গুটিয়ে নিন। চলুন, আবার করি…”

মেয়েটা পুরো হতাশ হয়ে পড়ল।

সকালের বাতাস বইছিল, ওর ছোট্ট মুখটা ফ্যাকাশে, ঠোঁট কাঁপছিল।

কিছুক্ষণ পর সে বলল, “আপনি আমায় ঠকাচ্ছেন! কেউ এভাবে ঠকায় নাকি? একটুও মজা নেই, বলুন তো, বলুন তো, প্লিজ বলুন।”

সে দাঁড়িয়ে থেকে, পা ঠুকল, নিজের মনে দু’বার আদুরে ভঙ্গি করল, আমি কোনো প্রতিক্রিয়া না দেখাতে সে চোখ ঘুরিয়ে আবার পিঠের পেছনে হাত রেখে, একটু অহংকারী ভঙ্গিতে বলল, “আসলে আমি মনে করি আপনার হাতের কাজ খুবই বাজে, সত্যি, আমাদের কারাতে’র মতো নয়। আমার কারাতে শিক্ষক, বুঝলেন, কতো শক্তিশালী! একগাদা ইট, সাজিয়ে রাখেন, দেখুন…”

সে একবার কল্পিতভাবে নিচে কোপানোর ভঙ্গি করল।

“এক কোপে, সব ভেঙে চুরমার! ভাবুন তো, কারো গায়ে একবার মারলে, কী হত?”

মেয়েটা অবাক হয়ে বলল, তারপর চোখ ঘুরিয়ে আবার বলল, “আপনার তো একটুও কৌশল নেই, শুধু ফালতু কাণ্ড করেন, তাই তো!”

আমি ওর দিকে গভীরভাবে তাকিয়ে বললাম, “তুমি ঠিকই বলছ, আসলে, আমি একেবারে অস্বাভাবিক মানসিকতার মানুষ, এখানে বসে নতুন ব্যায়াম আবিষ্কার করছি। তাই বলছি, তোমার আগ্রহ আছে? চল, একসাথে করি।”

আমি আমন্ত্রণের ভঙ্গি করলাম।

মেয়েটা হঠাৎ চোখ বড় বড় করে বলল, “হুঁ! পাগল সেজেছেন! এমন ছেলেদের আমি একদম সহ্য করতে পারি না। সিনিয়র তো কি হয়েছে, পাগল সাজবেন? আমি… আমি… আমি মারব!”

এই ছোট্ট মেয়ে, হঠাৎ মুখ শক্ত করল, শরীর ঘুরিয়ে, কোমর মুচড়ে, এক পা তুলে আমার দিকে ছুটে এল।

আমি নড়লাম না।

সত্যিই নড়লাম না।

মার্শাল আর্টে চারটি বড় ঝামেলা আছে—নারী, শিশু, ভিক্ষু, সাধু।

এরা কেউই সহজে সামলানো যায় না, তাই আমি চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকলাম, ওর যা ইচ্ছা করুক, ক্লান্ত হলে নিজেই চলে যাবে।

কিন্তু, যেটা আমি কখনো কল্পনাও করিনি—

মেয়েটা appena পা তুলতেই, আমি শুনলাম ছিঁড়ে যাওয়ার শব্দ, সঙ্গে সঙ্গে ওর মুখ রাঙা হয়ে গেল।

কি হয়েছিল?

প্যান্ট ছিঁড়ে গেছে।

ওর গায়ে ছিল পাতলা, আঁটসাঁট জিন্স, আমার দিকে এতটা উঁচু করে পা তুলতেই, কাপড় সহ্য করতে পারেনি, তাই ছিঁড়ে গেছে।

মেয়েটার মুখ লজ্জায় টকটকে লাল, সাথে সাথে পা নামিয়ে, দুই পা চেপে ধরে বলল, “তুমি… তুমি থাকো, আমি জানি তোমার নাম কি, তুমি তো ওই দা-গুয়ান-রেন না? ঠিক, আমাদের ক্যাম্পাস ফোরামে তো সবসময় ইংরেজিতে ইউনিফাইড ফিল্ড, ব্ল্যাক হোল, অ্যাস্ট্রোফিজিক্স, গ্র্যাভিটির কথা লেখো—তুমিই ওই দা-গুয়ান-রেন। তুমি, তাই তো? থাকো, আমি ফাং শ্যুয়ে। হুঁ! ফিরে গিয়ে আমার স্যরকে দিয়ে তোমার খবর নেব!”

বলে, ফাং শ্যুয়ে নামের মেয়েটা, পা চেপে, কোমর মুচড়ে, অদ্ভুত ভঙ্গিতে পালিয়ে গেল।

আমি তাকিয়ে দেখলাম, ফাং শ্যুয়ে দূরে দূরে দৌড়ে চলে গেল।

আমার মনে এক অজানা অস্বস্তি জন্ম নিল।

ওর কথাগুলো শুনে আমি বুঝতে পারলাম, ওর বলা স্যর কে।

ওই মানুষটি আমাদের ক্যাম্পাসের বাইরে, খুব কাছে একটা বড় বিল্ডিংয়ে কারাতে ক্লাব চালান, শোনা যায় সেটি এক ধরনের চেইন ক্লাব।

জায়গাটা খুব পরিষ্কার, যন্ত্রপাতি চমৎকার।

ক্লাবের প্রধান কোচের নাম লিন জিয়ান। সে বেইজিং-এর লোক নয়, শোনা যায় হংকং থেকে এসেছে। সেখানেই নাকি সে কোনো গুরুজির কাছে কারাতে শিখেছে।

আগে এখানে কেউ সান্দা আর তায়কোয়ান্দো শেখাত। লিন জিয়ান আসার পরে তারা নাকি প্রতিযোগিতায় নেমেছিল, কী হয়েছে জানি না, তবে লিন জিয়ান খুব শক্তিশালী, সেই ক্লাবটা তাড়িয়ে দিয়েছে, এখন একাই আমাদের এলাকায় রাজত্ব করছে।

স্কুলের ছাত্রীছাত্র অনেক। তার প্রচারেই অনেকেই ওর কাছে যেতে শুরু করেছিল।

শোনা যায়, অনেক মেয়েও ওর জন্যই যায়। এমনকি, আমি যখন দ্বিতীয় বর্ষে ছিলাম, ও নাকি এক মেয়ের পেটে বাচ্চা দিয়ে ফেলেছিল।

গুজব, গল্প অনেক আছে।

সব মিলিয়ে বলা যায়, সে দেখতে ভালো, মারতে পারে, আবার নাকি পেছনে বড়ো শক্তি আছে।

আমি একবার ওই ক্লাবে গিয়েছিলাম।

তারা একদিন আমাদের ক্যাম্পাসের বাইরে খোলা জায়গায় অনুষ্ঠান করছিল।

ডালা খাটানো, তারপর লিন জিয়ান সুন্দর পোশাক পরে, যেন কোনও সাধুর মতো, আগে কিছুক্ষণ গম্ভীর ভঙ্গি, তারপর একখানা সাদা তোয়ালে সাজানো ইটের স্তূপের ওপর বিছিয়ে, শেষে ঘাড়ে জোর এনে, গলা ফাটিয়ে চিৎকার করে, এক হাতে সব ইট চূর্ণ!

লিন জিয়ান দেখতে সুন্দর, উচ্চতাও আমার সমান, আবার এমন কৌশল জানে। তার ওপর আয়োজন-অনুষ্ঠান, পোশাক-আশাক—এসব তরুণদের খুব টানে, অনেকেই ওর কাছে গিয়ে জাপানি কারাতে শিখতে শুরু করল।

কারাতে ব্যাপারটা আমি জানি।

ঝৌ স্যর বলেছিলেন, এর গোড়ায় আছে চীনা তাংশৌ, পরে তাদের দেশীয় কৌশল মিশে গেছে। এতেই গড়ে উঠেছে আজকের কারাতে। এ কৌশল আশির দশকের শুরুতে জাপানের সবচেয়ে বড়ো মার্শাল আর্ট সংগঠন ‘কুয়ানশি হুই’ চীনে এনে প্রচার করে।

কারাতে-এর ভেতরে কঠোর স্তরবিন্যাস আছে। ফানশি, লিয়ানশি, নানা স্তর। প্রত্যেক স্তরে আলাদা বেল্ট ইত্যাদি। মোট কথা, এতে মানুষ খুব গর্ববোধ করে, আকর্ষণীয়।

কিন্তু, এতে আমার কী?

আগে হলে আমি এমনি ভাবতাম। কিন্তু আজ, কেমন যেন মনে হচ্ছে, আমার জীবনের এক বড়ো বাঁক, খুব শিগগির আসতে চলেছে।

ঝৌ স্যর বলতেন—

কৌশলের শেষ নেই। একটা জীবন, দশটা জীবনেও শেখা শেষ হবে না।

তবে, শেখা শেষ না হলে কি কিছু দেখানো যাবে না?

তা নয়!

দেখাতে হবে, সাহস করে দেখাতে হবে, সাহস করে মৌমাছির চাকায় ঢিল ছুড়তে হবে, গায়ে ফোড়া উঠলে যত যন্ত্রণাই হোক, নিজেই সামলাতে হবে।

তবে, সময় আর ঘটনা বেছে নিতে হবে!

এটা খুব, খুবই গুরুত্বপূর্ণ!

সেদিন সকালে, আমি করিডরে কিছুক্ষণ দাঁড়িয়ে ভাবলাম।

কিন্তু, যা ভাবিনি, সন্ধ্যায়ই সেই ঘটনা এক ছোট ঝড় তোলে!

ঝড়ের শুরুটা ছিল এমন—সেদিন সন্ধ্যায় আমি ক্যান্টিনে খেতে গিয়ে পাশের টেবিলে কয়েকটা ছেলেমেয়ে ফিসফিস করছে শুনলাম, কে মারতে পারে, কে পারে না, কে ভণ্ড—এমন সব কথা।

দূরেই ছিল, কয়েক টেবিলের ফাঁক, ওপরন্তু ক্যান্টিনে অনেক শব্দ, তেমন স্পষ্ট শুনতে পাইনি।

খাওয়া শেষ করে, হোস্টেলে ফিরলাম।

এ সময়, লাও ছি কম্পিউটারে ইন্টারনেট চালাচ্ছিল।

আমাকে দেখে সে ঘুরে বলল, “রেন, তাড়াতাড়ি আয়, আমাদের ক্যাম্পাস ফোরামে কেউ চ্যালেঞ্জ ছুড়েছে!”

আমি হেসে বললাম, “কী চ্যালেঞ্জ? গতবছর ওই গ্রেট ওয়াল অভিযানের মতো তো নয়? বল তো, বড়ো শরতে সেখানে গিয়ে বৃষ্টি পড়ে, ফিরতে না পেরে পুলিশ ডাকতে হয়, দমকল বাহিনীর ছেলেরা গিয়ে উদ্ধার করে।”

লাও ছি বলল, “না, এবার মারামারির চ্যালেঞ্জ।”

আমার বুকটা দুরুদুরু করে উঠল। সন্দেহ নিয়ে জিজ্ঞেস করলাম, “মারামারি? কার সাথে?”

“তুই ফোরামে দেখলেই বুঝবি।” লাও ছি ল্যাপটপটা আমার সামনে এগিয়ে দিল।

আমি ঝুঁকে, মাথা বাড়িয়ে দেখলাম।

দেখি, আমাদের ক্যাম্পাস ফোরামে একদম নতুন একটা পোস্ট ঝলমল করছে। পোস্টদাতা—‘কুয়ান দা শিদা জুয়াং এক্স নান!’

এই আইডি দেখে আমি হতবাক! ফোরাম মডারেটররা কী করে, এমন অশ্লীল নামকেও রেজিস্ট্রেশন দেয়!

আরও না দেখে উপায় নেই। ক্লিক করে পড়লাম, বাকরুদ্ধ।

এই ‘কুয়ান দা শিদা জুয়াং এক্স নান’ যে ফাং শ্যুয়ে, তা স্পষ্ট। সে আমার বিরুদ্ধে সরাসরি আক্রমণ করেছে। বলছে, চীনা ঐতিহ্যবাহী কুংফু নাকি শুধু বাহারি, কাজে আসে না। কোনো উপকার তো নেই-ই, বরং লোক দেখানো, রহস্যময়তা সাজিয়ে কী লাভ!

তারপর হঠাৎ সুর পাল্টে, নিজের কারাতে’র গুণগান।

সে লিখেছে, বিশ্বের বিখ্যাত কারাতে মাস্টারদের নাম, বলছে, ভ্যান ড্যামও কারাতে শিখেছে। পশ্চিমারা কারাতে-ই সবচেয়ে বেশি মানে।

লি শিয়াওলং শুধু সিনেমার তারকা, তার ক্ষমতা কারাতে মাস্টারদের তুলনায় কিছুই নয়। এরপর, কারাতে’র গভীর দর্শন বোঝাচ্ছে।

এফলো, সোকান, নানা ধারার কথা বলছে। কারাতে’র আত্মা ও জেন দর্শনের মিল, যোদ্ধার আত্মবলিদান আর বৌদ্ধ দর্শনের ‘শূন্য’ ভাবনা একাকার।

আরো বলেছে, কারাতে ব্যায়াম শুধু শরীর নয়, আত্মিক উন্নয়নও ঘটায়। প্রকৃতির সাথে একাত্মতা, সেখান থেকেই আত্মিক উপলব্ধি আসে।

তাই, কারাতে চর্চাকারী ছেলেদের চোখ গভীর, মেয়েরা ঝলমলে প্রাণবন্ত।

এসব পড়ে আমার মনে প্রবল আলোড়ন উঠল!

ফাং শ্যুয়ে খুব বুদ্ধিমান, একেবারে মূল জায়গায় আঘাত করেছে।

ঝৌ স্যর বলতেন, কুংফু চীনা সংস্কৃতির বিশাল স্রোতের একটি শাখা মাত্র।

এই জ্ঞান-সংস্কৃতির প্রবল স্রোত, প্রাচীন যুগ, চু-হান যুগে诸子百家, পুরাকালের পুঁথি সংগ্রহ করে গড়ে ওঠে।

এরপর, পূর্ব হান যুগে, ঝাং দাওলিং পাঁচ মুঠো চালের ধর্ম প্রতিষ্ঠা করেন, যা পরবর্তীতে দাও ধর্মের জন্ম দেয়। পরে, দাও ধর্ম সমস্ত শাস্ত্র সংকলন করে দাও藏-এ সংরক্ষিত করে।

তাই, অতীতে, সাধারণত অসাধারণ ক্ষমতাসম্পন্নদের বলা হত দাওসি।

এছাড়া诸子百家-র গোপন ধারাও ছিল। তবে, পূর্ব হান-পরবর্তী কালে সহজেই সবাইকে দাওর লোক বলে ডাকা হত।

এই সময়েই, বৌদ্ধ ধর্ম ভারতে থেকে চীনে এল। বৌদ্ধ আর দাওয়ের মধ্যে শুরুতে সংঘাত হলেও, পরে এক অদ্ভুত মিশ্রণ তৈরি হল।

বিশেষত সঙ যুগে, অনেক অনুবাদকই ছিলেন দাওধর্মে সিদ্ধ। তাই, বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে দাওয়ের দর্শন ঢুকে গেল। সঙ-পরবর্তী দাওয়েও বৌদ্ধ চিন্তা ভরপুর।

এই মিশ্রণ ছিল নীরবে, বাইরে থেকে বৌদ্ধ-বৌদ্ধই, দাও-দাওই মনে হলেও, অন্তরে অনেক ভাব-আশয় একাকার হয়ে গেল…