অধ্যায় ১৪৬: সর্বশ্রেষ্ঠ শারীরিক শক্তি, কাঁচের মতো স্বচ্ছ শরীর

ছোট এই বৌদ্ধ সন্ন্যাসী আর কতভাবেই বা চেন চেং-বি বয়োবৃদ্ধ মানুষটিকে আটকাতে পারতেন।

এক জাদুকরী মৃদু শক্তির ধাক্কায় পশ্চিমা অঞ্চলের এই সন্ন্যাসীদল এদিক-সেদিক ছিটকে পড়লেন, তবে কারোরই গুরুতর কোনো আঘাত লাগল না। বৃদ্ধ মানুষটি এক লাথিতে ভেতরের ছিটকিনি দেওয়া দরজাটা ভেঙে ফেললেন, দুই বা তিন কদম ফেলতেই হাত বাড়িয়ে জীবন্ত বুদ্ধের বিছানার চাদরটা টেনে ফেলে দিলেন এবং কাঠের বিছানায় একপাশে শুয়ে থাকা বয়োবৃদ্ধ ভক্ষুটিকে এক টানে তুলে নিলেন।

তারপর তাকে ঝুলিয়ে রেখেই বাইরের দিকে হাঁটতে শুরু করলেন।

বাতাসে দুলতে থাকা বয়োবৃদ্ধ ভক্ষুটির মুখভঙ্গি দেখে মনে হচ্ছিল তার আর বেঁচে থাকার কোনো ইচ্ছাই নেই।

চেন চেং-বি তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “আপনার যে উচ্চ আধ্যাত্মিক পর্যায়, তাতে ঘুম না হলেও কোনো সমস্যা হয় না।”

বৃদ্ধ ভক্ষু চেঁচিয়ে অভিশাপ দিতে লাগলেন:

“খাওয়া নেই, পান করা নেই, ঘুমও নেই—তার চেয়ে তো মরে যাওয়াই ভালো।”

“বৌদ্ধ ধর্মের কঠোর সাধনায় কত মানুষ ধ্যান করে, কিন্তু খাওয়া-দাওয়া বন্ধ রাখলেও তো কাউকে ঘুম থেকে বঞ্চিত করা হয় না।”

“ওরে ও বুড়ো পাগল, তুই, তুই, তুই তো এদের সবার চেয়েও বেশি নিষ্ঠুর।”

চেন চেং-বি উচ্চস্বরে হেসে উঠলেন, সেসবে তিনি একদমই কর্ণপাত করলেন না। তিনি বাঁ হাতে লি গুয়ান-ই-কে ঝুলিয়ে নিলেন এবং ডান হাতের বগলে ওই বড় ভক্ষুটিকে চেপে ধরলেন। এরপর তিনি পা বাড়ালেন; পাহাড়ের ঢেউ খেলানো পথগুলো তার পায়ের নিচে যেন কোনো উন্মুক্ত সমভূমির মতো মনে হচ্ছিল, চারপাশ দিয়ে বাতাস বইতে লাগল। মোটে ডজনখানেক শ্বাস ফেলার সময় লাগল, তাতেই লি গুয়ান-ই-কে পর্বতমালার একদম চূড়ায় নিয়ে পৌঁছানো হলো।

সেখানে একটা সমতল জায়গা ছিল, দেখে মনে হতো কেউ যেন তরবারির শক্তি দিয়ে ওটা কেটে সমান করেছে।

সেখানে একটা মণ্ডপ বা বিশ্রামাগার ছিল। মণ্ডপটির গঠন ছিল একখণ্ড অখণ্ড রূপের, যার তলদেশটি ছিল পুরো এক টুকরো ভারী ও ঘন নীলচে পাথরের, এবং তার ওপর তৈরি হয়েছিল শক্ত কাঠের কাঠামো। যদিও খুব একটা বড় ছিল না, তবুও এত উঁচুতে এমন একটি জিনিস থাকাটা সত্যিই অবিশ্বাস্য।

চেন চেং-বি বুড়ো ও তরুণ দু'জনকেই নিচে নামিয়ে রাখলেন।

বৃদ্ধ ভক্ষুটি লি গুয়ান-ই-র দিকে তাকিয়ে বললেন, “তুমিও ঘুমাওনি?”

লি গুয়ান-ই মুখ ভেটকে ঘাড় নাড়লেন।

তখন বৃদ্ধ ভক্ষু দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।

“আমাদের দু'জনের ভাগ্যই সত্যিই খুব খারাপ, না হলে এমন এক বুড়ো পাগলের পাল্লায় পড়ব কেন?” চেন চেং-বি বললেন, “পাগল আবার কে? অতীতে তুমি নিজেই তো মানুষকে তুলে জীবন্ত পাথরের ওপর আছড়ে ফেলে হত্যা করেছিলে, সেটা কি পাগলামি ছিল না?”

বৃদ্ধ ভক্ষুর মুখটি ছিল খুবই শান্ত ও দয়াশীল: “এই গরিব ভক্ষু তো কেবল তাদের বুদ্ধের দর্শন পাইয়ে দিয়েছিল।”

“বুদ্ধ নিশ্চয়ই আমাকে ক্ষমা করে দেবেন।”

“তবে মানুষের রূপধারী ওই বন্য পশুদের বুদ্ধ ক্ষমা করবেন কি না, তা এই গরিব ভক্ষু জানে না।”

চেন চেং-বি তাকে দেখিয়ে উচ্চস্বরে হেসে উঠলেন। বৃদ্ধ ভক্ষু নিজের মাথার মস্তকটি হাত বুলিয়ে দিয়ে হাসতে হাসতে বললেন, “আমার মতো মানুষ, এমন একটি জীবন কাটিয়েও যার কোনো অনুশোচনা নেই, মৃত্যুর পর সে নিশ্চিতভাবেই সুখের পশ্চিমা স্বর্গরাজ্যে পৌঁছাবে। চেন চেং-বি, তুমি আমায় বদনাম কোরো না।”

চেন চেং-বি এসব নিয়ে মাথা ঘামালেন না, তিনি কেবল মল্লযুদ্ধ বা প্রতিযোগিতার বিষয়টি আবার বিস্তারিত বললেন।

এই বিষয়টি নিয়ে চেন চেং-বি কেবল এইটুকুই দেখতে পেয়েছিলেন যে শু হুই-ইয়াং-এর境界 বা স্তর লি গুয়ান-ই-র চেয়ে এক তলা উঁচুতে রয়েছে।

তাছাড়া সে ছোটবেলা থেকেই সমগ্র বিশ্বের তরবারি শিল্পের গুরুদের কাছে শিক্ষা পেয়েছে, বয়সেও সে লি গুয়ান-ই-র চেয়ে বড়। তিনি এই নিয়ে চিন্তিত ছিলেন না যে লি গুয়ান-ই হেরে যাবেন, বরং তিনি ভয় পাচ্ছিলেন যে লি গুয়ান-ই হয়তো শু হুই-ইয়াং-এর সাথে ভালোভাবে লড়তেই পারবেন না এবং লড়াইটিকে সুন্দর ও স্বাচ্ছন্দ্যময় করে তুলতে পারবেন না।

শুরুতেই যেন হেরে যেও না।

তবে বৃদ্ধ ভক্ষুটি বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি হলো রাজপরিবারের আত্মীয়স্বজন এবং যুবরাজের দলের মধ্যকার অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক কোন্দল, এমনকি এর সাথে武林 বা মার্শাল আর্ট দুনিয়াও জড়িয়ে পড়েছে। অনেক বীর ও লড়াকু মানুষ সেখানে উপস্থিত থাকবেন এবং এই লড়াইয়ের খবর নিশ্চিতভাবেই বাইরে ছড়িয়ে পড়বে। নিজের যৌবনকালের কথা স্মরণ করে বৃদ্ধ ভক্ষু হেসে মাথা নাড়লেন এবং চেন চেং-বিকে তিরস্কার করে বললেন:

“বেশ, বেশ! ওদের তো সেনাপতি আছে, তাই তুমি এই গরিব ভক্ষুটিকে টেনে এনেছ?”

বৃদ্ধ ভক্ষুটি মাথা নাড়লেন, এরপর একটা গাছের ডাল ভেঙে নিয়ে বললেন, “যদিও আমি তরবারি চালানো জানি না, কিন্তু মার্শাল আর্টের উচ্চ মার্গগুলো সব শেষ পর্যন্ত একই ছাদের নিচে এসে মেলে। এই জন্মজন্মান্তরে আমি কত খ্যাতনামা তলোয়ারধারীকে উল্কাপিন্ডের মতো মার্শাল আর্ট দুনিয়ায় ছুটে যেতে দেখেছি, তবে এসো, আজ আমিও সেটির একটু অনুকরণ করি।”

“প্রতিপক্ষও একজন সেনাপতিকে খুঁজে এনেছে। যদি মানব সম্পর্ক এবং ভাগ্যের ওপরই সব নির্ভর করে, তবে এই ছোট উপাসকটির সাথে আমার গভীর ভাগ্য বা সংযোগ রয়েছে।”

“আমিও দেখতে চাই, তুমি সত্যিই ওই সমস্ত জটিল বন্ধন কেটে ফেলতে পারো কি না।”

বৃদ্ধ ভক্ষু মৃদু হেসে নিজের হাতের গাছের ডালটি তুলে নিলেন এবং লি গুয়ান-ই-র দিকে অবলীলাক্রমে আক্রমণ চালিয়ে এলেন।

মাত্র একটা ছোট্ট আঘাত, অথচ মনে হলো যেন পৃথিবীর সমস্ত বস্তু ও শক্তি সেখানে পুঞ্জীভূত হয়ে এসেছে। লি গুয়ান-ই-র চোখের মণি সংকুচিত হয়ে এল, তিনি আকস্মিক পেছনে সরে গেলেন। তার ঠিক পেছনেই ছিল পাহাড়ের খাড়া খাদ। চেন চেং-বি এইরকম একটি জায়গাকেই লড়াইয়ের সীমানার বিকল্প হিসেবে ব্যবহার করতে চেয়েছিলেন। বৃদ্ধ মানুষটি কোথা থেকে যেন একটি ধারহীন যুদ্ধাস্ত্র বা ফলার戟 (জি) কুড়িয়ে এনে লি গুয়ান-ই-র দিকে ছুড়ে দিলেন।

লি গুয়ান-ই ক্ষমা চেয়ে নিলেন এবং戟 হাতে নিয়ে সেই বৃদ্ধ ভক্ষুর দিকে তেড়ে গেলেন।

জীবন্ত বুদ্ধের গতি বজায় রাখা হয়েছিল তৃতীয় স্তরে।

লি গুয়ান-ই তখনও চোখের ছিদ্রে আলো বা অন্তর্দৃষ্টি উন্মুক্ত করেননি।

তার চোখে কেবল ঝাপসা অবয়ব বা ছায়াই ধরা পড়ছিল। এটিই সেই কারণ, যার জন্য দ্বিতীয় স্তরের মার্শাল আর্ট যোদ্ধাদের পক্ষে তৃতীয় স্তরের সাথে লড়াই করা অত্যন্ত কঠিন হয়ে দাঁড়ায়। প্রতিপক্ষের গতি এতটাই বেশি থাকে যে, দ্বিতীয় স্তরের পক্ষে আক্রমণের গতিপথ অনুমান করাই কঠিন হয়ে পড়ে। হয়তো যেসব তৃতীয় স্তরের যোদ্ধা কেবল শক্তি বৃদ্ধির পেছনেই ছুটেছেন এবং শরীরের বিশেষ বিন্দুগুলো নিয়ে খুব একটা মাথা ঘামাননি, তাদের সাথে সাধারণ দ্বিতীয় স্তরের যোদ্ধারা লড়তেও পারে।

কিন্তু শু হুই-ইয়াং-এর মতো প্রতিভাবান বীরদের ক্ষেত্রে বিষয়টি সম্পূর্ণ আলাদা।

তিনি নিঃসন্দেহে তৃতীয় স্তরের সেরাদের মধ্যেও সবচেয়ে শক্তিশালী দলটির অন্তর্ভুক্ত।

তবে লি গুয়ান-ই যেহেতু শ্যূ সেনাপতির কঠোর প্রশিক্ষণের মধ্য দিয়ে গেছেন, তাই তিনি কেবল গাছের ডালের ঝাপসা ছায়া দেখতে পেলেও আগে থেকেই অনুমান করে হঠাৎ করে戟 চালিয়ে দিলেন। তার শক্তিশালী শারীরিক গঠন戟টির গতি অত্যন্ত দ্রুত করে তুলেছিল, যা বাতাস চিরে এক গম্ভীর শাঁই শাঁই শব্দ সৃষ্টি করল।

যুদ্ধের戟টি নিখুঁতভাবে গিয়ে আঘাত হানল সেই গাছের ডালের ওপর।

কিন্তু গাছের ডালটি সামান্য কেঁপে উঠেই সেই যুদ্ধাস্ত্রের戟টিকে দূরে সরিয়ে দিল। চেন চেং-বি তালি বাজিয়ে উচ্চস্বরে হেসে উঠলেন এবং প্রশংসা করলেন। জীবন্ত বুদ্ধ মাথা নেড়ে বিস্ময় প্রকাশ করলেন এবং পুনরায় আক্রমণ চালালেন। লি গুয়ান-ই-র戟টি ড্রাগন বা বাঘের মতো দুলতে লাগল; যদিও চোখ কেবল ঝাপসা ছায়া দেখতে পাচ্ছিল, তবুও তিনি অনুমানের মাধ্যমে আগে থেকেই戟 চালিয়ে তলোয়ারের ধারকে আটকে দিচ্ছিলেন।

চেন চেং-বি বারবার প্রশংসা করতে লাগলেন এবং বললেন, “ভালো, ভালো, খুব ভালো।”

“মজাদার, অত্যন্ত মজাদার! আমিও যোগ দিচ্ছি!”

তিনি শূন্যতায় নিজের হাত মেলালেন, শরীরের অভ্যন্তরীণ শক্তি বা কি (Qi) ঘনীভূত হয়ে একটি তরবারির রূপ ধারণ করল, তারপর নিজের পুরো শরীর দিয়ে ঝাপিয়ে পড়লেন। লি গুয়ান-ই-র ওপর চাপ হঠাৎ করেই বহুগুণ বেড়ে গেল।戟টি তার শুরুর মধ্যম অবস্থান থেকে পরিবর্তিত হয়ে দশ দিক থেকে ঘেরাও করার অবস্থানে রূপ নিল, যাকে বলা হয় নিম্নমুখী戟 ব্যবহারের কৌশল। এটি দিয়ে নিজের প্রবেশদ্বার বা রক্ষণভাগ রক্ষা করা হয়, অথচ এর মধ্যে লুকিয়ে থাকে নানা ধরনের চতুর কৌশল ও পরিবর্তন।

শ্যূ সেনাপতির মূল্যায়ন ছিল—এই কৌশলে যে দক্ষ হবে, সে অন্য যেকোনো কৌশলকেই পরাস্ত করতে পারবে।

একেবারে জোর করে দু'জনের বিরুদ্ধে একা লড়তে গিয়ে চাপ দিন দিন বাড়তেই লাগল। লি গুয়ান-ই বলে উঠলেন, “বড়বাবা, আমি তো মহামুনি বা মহারাজের সাথে লড়ছি, আপনি যদি মাঝখান থেকে নাক গলান, তবে চাপ বড্ড বেশি হয়ে যায়।”

চেন চেং-বি কেবল হাসতে হাসতে বললেন, “মজাদার, অত্যন্ত মজাদার!”

লড়াইয়ের চোটে লি গুয়ান-ই-র যুদ্ধ করার তীব্র বাসনা ও রাগ জ্বলে উঠল। তিনি এক গর্জন ছেড়ে দু'হাতে戟 আঁকড়ে ধরে হঠাৎ একটা প্রবল ঝাঁকুনি দিলেন এবং নিজের চূড়ান্ত কৌশল প্রদর্শন করলেন। ড্রাগন ও বাঘের সম্মিলিত শক্তি বিস্ফোরিত হয়ে উঠল, শ্যূ পরিবারের জলপ্রপাত ও সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো চাল বেরিয়ে এল। চেন চেং-বি এক অদ্ভুত চিৎকার দিয়ে পিছিয়ে গেলেন, জীবন্ত বুদ্ধও দূরত্ব বাড়িয়ে নিলেন।

চেন চেং-বি বারবার বলতে লাগলেন, “দারুণ, দারুণ।”

জীবন্ত বুদ্ধ অত্যন্ত শান্তভাবে বললেন, “এমন মার্শাল আর্টের কৌশল ও চাল நிச்சயமாக কোনো বিখ্যাত গুরুর শিখিয়ে দেওয়া। ওই তরুণ তলোয়ার-ঋষি হয়তো তলোয়ারের কৌশলে তোমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ নাও হতে পারেন, কিন্তু তার অভ্যন্তরীণ শক্তি অনেক বেশি শক্তিশালী। সেক্ষেত্রে, এই যুবকের কেবল একটিই ত্রুটি রয়েছে।”

“আর এই ত্রুটিটিই আবার তোমার শক্তি।”

“শারীরিক গঠন।”

“তোমার শারীরিক গঠন তোমাকে তার সাথে হাতাহাতি লড়াই চালিয়ে যাওয়ার শক্তি জোগায়, কিন্তু তা সত্ত্বেও তোমার দেহশক্তি এতটাও পর্যাপ্ত নয় যে মুখোমুখি লড়াইয়ের সময় সরাসরি প্রথম স্তরের অভ্যন্তরীণ শক্তির চাপকে টেক্কা দিতে পারে। সম্ভবত এটিই সেই কারণ, যার জন্য এই বুড়ো পাগলটি তোমাকে আমার কাছে নিয়ে এসেছে। তবে, হয়তো তোমাদের নিরাশ হতে হতে পারে।”

জীবন্ত বুদ্ধ নিজের হাত ছেড়ে দিলেন এবং গাছের ডালটিকে অবলীলাক্রমে আগের গাছটিতে ফিরিয়ে দিলেন।

গাছের ডালটি অলৌকিকভাবে আবার গাছের সাথে জুড়ে গেল এবং তার পাতাগুলো আগের মতোই সবুজ ও সতেজ রইল।

গাছের ডাল দিয়ে লি গুয়ান-ই-র হাতের লোহার সংকর দিয়ে তৈরি ভারী戟-এর সাথে লড়াই করে ডালটি কম করে হলেও কয়েক ডজন বা শতবার আঘাত সহ্য করেছে, অথচ সেই ডালের নমনীয়তা ও দৃঢ়তা এতটাই নিখুঁত ছিল যে তার গায়ে বিন্দুমাত্র আঁচড়ের দাগও পড়েনি। এমন ক্ষমতা বা কৌশল অত্যন্ত সহজে ও হালকাভাবে প্রয়োগ করা হয়েছিল, যা পাহাড় সরানোর শক্তির চেয়েও অনেক বেশি গভীর ও উন্নত দক্ষতার পরিচয় দেয়।

বৃদ্ধ ভক্ষু লি গুয়ান-ই এবং চেন চেং-বিকে বসতে বললেন।

তিনি নিজের হাতার ভেতর থেকে একটি চায়ের পাত্র বের করে অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্যে চা বানাতে লাগলেন এবং বললেন, “এই গরিব ভক্ষু যে পদ্ধতি বা মন্ত্রে সাধনা করে, তার নাম ‘বুদ্ধকথিত বলশালী মানুষ কর্তৃক পাহাড় স্থানান্তরের সূত্র’। এটি একটি অত্যন্ত পরিশ্রমী ও কাঁচা হাতের কাজ, যার জন্য প্রয়োজন হয় বৌদ্ধ চেতনা ও অনেক সময়ের। এর প্রবেশপথ খুব একটা কঠিন নয়, সাধারণ মানুষও এটি চর্চা করে কয়েক ডজন কেজি বল বাড়াতে পারে।”

“কিন্তু এমন একটি স্তরে পৌঁছানো, যা লড়াই করার মতো যোগ্য হয়ে ওঠে, তার জন্য অন্তত দশ বছরের কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন।”

“ওরে বুড়ো পাগল, তুমি যে সেই দীপ্তিময় শারীরিক গঠনের কথা বলছ, তা অর্জন করতে হলে অন্তত ত্রিশ বছরের কঠোর সাধনা ও বৌদ্ধ মন্ত্র জপ করতে হবে!”

“শেষ মুহূর্তে গিয়ে বুদ্ধের শরণাপন্ন হলে, বুদ্ধ বড়জোর তোমায় এক লাথি মেরে দূরে সরিয়ে দেবেন।”

“এই জিনিস কোনো রাতারাতি অর্জন করার বিষয় নয়।”

লি গুয়ান-ই জীবন্ত বুদ্ধের দিকে তাকিয়ে রইলেন।

কে জানে কেন, চেন চেং-বি এবং চেন চিং-ইয়ান-এর মার্শাল আর্টের স্তরও অনেক উঁচুতে ছিল, কিন্তু তারা কেউই ‘ফা শিয়াং’ বা দিব্য রূপ বা অবয়ব ঘনীভূত করতে পারেননি। অথচ জীবন্ত বুদ্ধের মাঝে সেই সোনালী বুদ্ধের সুবাস ও আভা বিদ্যমান। ব্রোঞ্জ বা তামার পাত্রটি যখনই জীবন্ত বুদ্ধের কাছাকাছি আসে, তখনই তা ভেতরে তরল রত্ন বা ‘ইউ ইয়ে’ জমা করতে শুরু করে। এটি ছিল জীবন্ত বুদ্ধের কাছাকাছি আসার তৃতীয় সুযোগ।

তরল রত্নটি প্রায় পূর্ণ হয়ে যাওয়ার উপক্রম হয়েছে।

চেন চেং-বি এই কথা শুনে বিরক্ত বোধ করলেন এবং অত্যন্ত স্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীন ভাষায় বলে উঠলেন, “যেহেতু এসেটেই পড়েছি, তবে আগে শিক্ষা দিয়ে দিন, তারপর বাকি কথা।”

জীবন্ত বুদ্ধ তার দিকে তাকিয়ে মৃদু হেসে মাথা নাড়লেন, এরপর ‘বুদ্ধকথিত বলশালী মানুষ কর্তৃক পাহাড় স্থানান্তরের সূত্র’-এর মূল পদ্ধতি ও কৌশল বর্ণনা করতে শুরু করলেন। অদ্ভুত ব্যাপার হলো, তিনি মূল পবিত্র গ্রন্থ বা সূত্র থেকে নিজের বক্তব্য শুরু করলেন না। চেন চেং-বি যখন কারণ জানতে চাইলেন যে কেন তিনি সূত্র থেকে শুরু করলেন না, তখন বৃদ্ধ ভক্ষু বললেন:

“মার্শাল আর্ট বা কুংফু বুদ্ধ ধর্মের ভেতরেই নিহিত রয়েছে, কিন্তু বৌদ্ধ সূত্রের মাধ্যমে এর সাধনা কোরো না।”

“যদি বৌদ্ধ সূত্র ও বৌদ্ধ ধর্মকে বোঝাতেই হয়, তবে তা হলো আঙুল দিয়ে চাঁদকে নির্দেশ করার মতো।”

লি গুয়ান-ই জিজ্ঞেস করলেন, “আঙুল দিয়ে চাঁদকে নির্দেশ করা?”

বৃদ্ধ ভক্ষু বললেন, “ঠিক তাই। বৌদ্ধ সূত্র হলো সেই আঙুল। আঙুল দিয়ে চাঁদকে দেখিয়ে এই আশাই করা হয় যে সমস্ত জীব যেন চাঁদটিকে দেখতে পায়। বৌদ্ধ সূত্রের উদ্দেশ্য হলো চাঁদটিকে চিনিয়ে দেওয়া। কিন্তু অনেকেই কেবল ওই আঙুলটিকেই আঁকড়ে ধরে থাকে, এর অর্থ কি এই নয় যে তারা চাঁদটিকে না দেখে কেবল আঙুলটিকেই দেখছে?”

“এই গরিব ভক্ষুর আঙুল দেখে কী লাভ? তা তো বৃদ্ধ ও কুঁচকে যাওয়া। আসল সত্য বা তত্ত্ব হলো চাঁদটি।”

“চাঁদের আলো যখন মানুষের চোখের ভেতরে প্রবেশ করে, কেবল তখনই তা প্রকৃত বৌদ্ধ ধর্ম হয়ে ওঠে।”

“কিন্তু কত মানুষ কেবল বৌদ্ধ সূত্রের মোহেই পড়ে থাকে, ওই আঙুলটিকেই আঁকড়ে ধরে বসে থাকে।”

“আমি যদি এখন বৌদ্ধ সূত্র বাদ দিয়ে কেবল তোমাদের চাঁদটিকে দেখতে বলি, তবে কি তা আরও ভালো হয় না?”

“এই সূত্রের মূল বিষয়বস্তু হলো বলশালী মানুষ। এর মূল শিকড় অনুসন্ধান করলে দেখা যাবে, এটি বহু প্রাচীন পশ্চিমা অঞ্চলের বিভিন্ন বুদ্ধের কিংবদন্তির সাথে মধ্যদেশের ‘ইউ গং পাহাড় সরায়’ লোককাহিনীর সংমিশ্রণে তৈরি। এর মূল অর্থ হলো মানুষ যখন পাহাড়ের মতো বড় বিপদের সম্মুখীন হয়, তখন দেবতারা এসে তা সরিয়ে দেন।”

“এর ধারণাগত দিক থেকে বিচার করলে, এটি কেবলই একটি হীনযান বা ছোট বৌদ্ধ ধর্ম।”

“কিন্তু যদি আমি নিজেকেই সেই বলশালী মানুষ হিসেবে গণ্য করি, তবে আমার সামনের সমস্ত বাধাবিঘ্ন যতই পাহাড়ের মতো বিশাল হোক না কেন, আমি অবিচল ও নিরলসভাবে তা সরিয়ে ফেলব—এই মানসিকতা গ্রহণ করলেই তা এক বিশাল ও মহৎ ভাবনায় রূপ নেয়। এসো……”

বৃদ্ধ ভক্ষু যেন পশ্চিমা অঞ্চলে বসে বৌদ্ধ ধর্ম প্রচার করছিলেন।

তিনি অত্যন্ত বিস্তারিত ও পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে এই সূত্রের ওপর নিজের উপলব্ধিপত্র ও বোধগম্যতা এই মধ্যদেশের তরুণের সামনে তুলে ধরলেন। লি গুয়ান-ই নিজের চোখ বন্ধ করে অন্তর্দৃষ্টির মাধ্যমে এই মার্শাল আর্টের সাহায্যে নিজের দেহকে শোধন করতে লাগলেন। তার শারীরিক গঠন এমনিতেই অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল।

কিন্তু ঠিক তখনই, যখন তিনি শক্তি সঞ্চালনের একটি পূর্ণ চক্র সম্পন্ন করলেন, তখন হঠাৎ করে তিনি টের পেলেন যে কোথায় যেন একটা গোলমাল বা অসঙ্গতি রয়েছে।

এই পেশী ও হাড়ের খাঁজে খাঁজে হঠাৎ করেই এক তীব্র উষ্ণ স্রোত চারদিকে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করল।