অধ্যায় ১৩১: বিশ্বের শ্রেষ্ঠ ঐশ্বরিক সাধনার চব্বিশ সেনাপতির সন্ধান

পৃষ্ঠা ১/৩

জীবন্ত বুদ্ধ?!

লি গুয়ানই যখন ছি বিইলি ও সিমিং বৃদ্ধের মুখে এই নামটি শুনল, তখন বুঝল—পশ্চিমাঞ্চল থেকে মধ্যভূমিতে আসা শক্তিগুলোর মধ্যে সম্রাট চেনের পুরস্কার পাওয়ার জন্য সবচেয়ে বেশি আগ্রহী এই জীবন্ত বুদ্ধই। আর এই বুদ্ধরাজ্যের ইতিহাস সম্পর্কেও লি গুয়ানই অন্যদের চেয়ে কিছু বেশি জানত।

পাঁচশো বছর আগে, শুয়ে দেবসেনা অশ্বারোহী বাহিনী নিয়ে বুদ্ধরাজ্যের পবিত্র পর্বতে পদদলিত করেছিলেন।

মুখোমুখি যুদ্ধে তাঁর গর্জনরত বাঘ-আকাশ-বিদারী যুদ্ধহালবার্ড দিয়ে জীবন্ত বুদ্ধকে সহজেই পরাজিত করেছিলেন।

তখন থেকেই পশ্চিমের বুদ্ধরাজ্যের সুনাম ক্ষয় হতে শুরু করে।

তিনশো বছর আগে, থুওয়ুহুন সমগ্র天下 জুড়ে দাপিয়ে বেড়িয়ে এই ধর্ম ও রাজনীতি-একীভূত পশ্চিমাঞ্চলীয় রাজ্যটিকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করে দেয়। এখনকার জীবন্ত বুদ্ধ কেবল জিয়াংহু অঙ্গনের এক শক্তি মাত্র।

ছোট তাওবাদী জুইয়্যু বিরক্ত মুখে লি গুয়ানইকে নিয়ে ভেতরে এগিয়ে যেতে যেতে নিচু স্বরে বলল, “কয়েক দিন আগে সন্ন্যাসীদের সংখ্যা ক্রমেই বাড়ছিল, তারপর তারা আমাদের সঙ্গে লড়াই শুরু করল।”

“আপনি আগে তাদের সবাইকে একাই হারিয়ে দিয়েছিলেন, তাই কিছুদিন শান্ত ছিল।”

“ভাবিনি, এবার পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ নিজেই চলে আসবেন।”

লি গুয়ানই বলল, “পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ বলতে হবে কেন? জীবন্ত বুদ্ধ বললেই তো হয়।”

ছোট তাওবাদী দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল, “আপনি কী বলছেন?”

“আমাদের মধ্যভূমিতেও তো একজন জীবন্ত বুদ্ধ আছেন। তিনি শিক্ষালয়ের ছয় মহাগুরুর একজন। তবে আমাদের এখানকার জীবন্ত বুদ্ধকে সবাই জীবন্ত বুদ্ধ বলে ডাকে। বৃদ্ধ মহাশয় বিরক্ত হয়ে উঠলে শুনেছি, তাঁর বেশ কয়েকজন শিষ্যকে মারও খেতে হয়েছে। কারণ তাঁর অনেক শিষ্য মন্দিরে বড় সন্ন্যাসী হয়ে তাঁকে গুরুপুরুষের মর্যাদা দিয়েছিল, এতে তিনি ভীষণ রেগে গিয়েছিলেন।”

“তিনি বলেন, তিনি বুদ্ধের অনুসারী, কিন্তু বৌদ্ধ সন্ন্যাসী নন। তোমরা যখন মন্দিরের প্রধান হয়েছ, তখন তাঁকে টেনে আনবে না। তিনি জ্ঞানচর্চা করেন—যেমন পণ্ডিতেরা বই পড়েন, তাওবাদীরা শাস্ত্র আবৃত্তি করেন। তিনি কেবল বুদ্ধের নাম জপ করেন, জীবন্ত বুদ্ধ নন।”

“তিনি কবিতা লিখতে ভালোবাসেন, আর সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন বোকামি করা।”

“আমার মনে আছে, তিনি মাংস খেতে ও মদ পান করতে পছন্দ করতেন।”

“তিনি বুদ্ধ-গাথাও লিখেছিলেন।”

“এক পেয়ালা, দুই পেয়ালা—বুদ্ধও রাগ করেন না।”

“একবার মাতাল, দুইবার মাতাল—বুদ্ধও ক্রুদ্ধ হন না।”

“এক বাটি, দুই বাটি—বুদ্ধও তাতে বাধা দেন না।”

“তবু তাঁকেও জীবন্ত বুদ্ধ বলা হয়। আর এই ব্যক্তি হলেন পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ—বংশপরম্পরায় চলে আসা উপাধি ও ধর্মরূপের অধিকারী…”

সে কিছুক্ষণ ইতস্তত করে লি গুয়ানইকে পেছন দিক দিয়ে ঘুরিয়ে নিয়ে জানালার পাল্লায় সরু একটি ফাঁক খুলল। চারপাশে লোকজনের ভিড়; সবার শ্বাসপ্রশ্বাসে স্থানটি কোলাহলমুখর। এক রোগা সন্ন্যাসী ও জু ওয়েনইউয়ান মুখোমুখি বসে ছিলেন।

লি গুয়ানইয়ের চোখ সামান্য সংকুচিত হলো।

ছোট তাওবাদী জুইয়্যু নিচু স্বরে বলল, “ওই ব্যক্তিই পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ।”

“জিয়াংহু অঙ্গনের দশ মহাগুরুর একজন, মর্যাদায় তৃতীয়।”

“প্রথম মহাগুরু তলোয়ার-পাগল—তাঁর তরবারির শক্তির তুলনা নেই। আর এই ব্যক্তির বুদ্ধহৃদয় নাকি কাচের মতো স্বচ্ছ, দেহ বজ্রের মতো দৃঢ়। একবার তিনি একাই উন্মত্ত বিদ্রোহী সৈন্যদলকে দমন করেছিলেন, ধসে পড়া কাদামাটির স্রোত ভেঙে বহু মানুষকে উদ্ধার করেছিলেন।”

জিয়াংহু অঙ্গনের দশ মহাগুরুর একজন?

পৃষ্ঠা ২/৩

লি গুয়ানইয়ের চোখের মণি সংকুচিত হলো। এই উপাধির ওজন অত্যন্ত ভারী। সে সেখানে বসে থাকা সন্ন্যাসী ও বৃদ্ধ তাওবাদীর দিকে তাকিয়ে রইল।

জীবন্ত বুদ্ধ হাসিমুখে বললেন। তিনি পশ্চিমাঞ্চলের মানুষ, তবু মধ্যভূমির প্রচলিত ভাষায় অত্যন্ত সাবলীল, “বন্ধু জু, পৃথিবী জটিলতায় পরিপূর্ণ, অসংখ্য রূপ ও অসংখ্য দুঃখে ভরা। আর এখানকার সাধারণ মানুষ সবাই সেই ঘূর্ণির মধ্যে আটকে আছে।”

“আমার শিষ্যরা একসময় এখানে সন্ন্যাসী ছিল। সে সময় পুয়াং রাজা এখানে এলে তাদের সবাইকে হত্যা করা হয়েছিল। তবু তারা এক পা-ও পিছু হটেনি। আমি এখানে এসেছি তাদের অস্থি সংগ্রহ করতে এবং তাদের আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা করতে।”

জু ওয়েনইউয়ান মৃদু হেসে বললেন, “তাদের দেহাবশেষ ইতিমধ্যে সমাধিস্থ করা হয়েছে। আর আত্মা—”

“পৃথিবীতে এমন কোনো বস্তু নেই, জীবন্ত বুদ্ধ।”

জীবন্ত বুদ্ধ আঙুলে মালার দানা ঘুরিয়ে নিচু স্বরে বললেন, “আমি জানি।”

“যাকে আত্মার শান্তির জন্য প্রার্থনা বলা হয়, তা আসলে জীবিতদের জন্য একটি আশ্রয়মাত্র—যাতে জীবিতরা মনে করতে পারে, মৃতদের যথাযথ ব্যবস্থা হয়েছে, আর মৃত্যুকে এতটা ভয় করতে না হয়। তাই বন্ধুবর, দয়া করে আমাদের শান্তিতে থাকতে দিন।”

তাঁর চামড়া ছিল বেশ পুরু, কিন্তু দৃষ্টিতে ছিল আন্তরিকতা।

“দুনিয়ার পরিস্থিতি এখন অশান্ত, জু ওয়েনইউয়ান।”

“আমার সাধনা তোমার চেয়ে গভীর। আমি এখানে এসে তোমার পরিবর্তে থাকি—এতে কি ক্ষতি?”

“সমগ্র天下র গণনাশাস্ত্রে প্রথম, তাওপন্থীদের চব্বিশ পুরোহিতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তোমার এখানে মারা যাওয়া উচিত নয়। এমন মৃত্যু, এমন বিপর্যয় তোমার প্রাপ্য নয়। তোমার চেয়ে এই দায়ভার বহন করার জন্য আমি অধিক উপযুক্ত…”

লি গুয়ানইয়ের মনে হালকা আলোড়ন উঠল। কিন্তু জু ওয়েনইউয়ান শুধু বললেন, “পশ্চিমাঞ্চলের বৌদ্ধধর্মকে মধ্যভূমিতে প্রবেশের পথ খুলে দিতে তুমি নিজের মৃত্যুকে ব্যবহার করতে চাও। এতে করুণা আছে, বৌদ্ধধর্মের চেতনাও আছে। কিন্তু শেষ পর্যন্ত এটিও এক পরিবার ও এক বংশের স্বার্থেই সীমাবদ্ধ।”

পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ নিজের টাক মাথায় হাত বুলিয়ে হেসে বললেন, “আমি ক্ষুদ্রযান বৌদ্ধধর্মের সাধনা করি। ছোট ঘর, ছোট পরিবার—একটি পরিবার ও একটি বংশের স্বার্থেই তো।”

“হা হা, সত্যিই ছোট মনের ব্যাপার।”

এমন সরল-সোজা, অকপট বৃদ্ধকে দেখে জু ওয়েনইউয়ানও হাসি সামলাতে পারলেন না। শেষে তিনি আবার দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “তুমি বরং চলে যাও।”

“তোমার স্বভাব ভালো। কিন্তু পশ্চিমাঞ্চলের বৌদ্ধধর্ম মধ্যভূমিতে প্রবেশ করলে অবধারিতভাবেই তরবারি ও রক্তপাত ঘটবে।”

“ভালো মানুষ যে কাজ করতে চায়, তা সবসময় ভালো কাজ হয় না।”

“তুমি চাও, পৃথিবী যখন সম্পূর্ণ বিশৃঙ্খলায় ডুবে যাবে এবং পশ্চিমাঞ্চল মহাদুর্যোগে পতিত হবে, তখন সেখানকার বৌদ্ধধর্মের জন্য শান্তিপূর্ণ বিকাশের ভূমি খুঁজে দিতে। কিন্তু তুমি মধ্যভূমিতে এলে সঙ্গে করে অবশ্যই তরবারি, রক্ত আর আগুন নিয়ে আসবে। তুমি সিদ্ধির পথে চলেছ, কিন্তু তোমার অনুসারী ও শিষ্যদের তোমার মতো বুদ্ধহৃদয় নেই।”

“শ্বেত অস্থির দর্শন, রক্তমাংসের দর্শন—এসব গভীর সাধনাপদ্ধতি। এগুলো শেখায় বাহ্যিক রূপ থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করতে; সৌন্দর্য বা কদর্যতা, দারিদ্র্য বা ঐশ্বর্যের ভিত্তিতে মানুষকে উচ্চ-নীচে ভাগ না করে সকল প্রাণীর প্রতি সমদৃষ্টিতে তাকাতে। এ এক মহাকারুণা, কিন্তু অত্যন্ত বিপজ্জনক।”

“এক পা ভুল হলেই তা শয়তানের পথে নিয়ে যায়। তোমার মতো হতে পারে এমন মানুষ আর কতজন আছে?”

পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ কিছুক্ষণ নীরব রইলেন। শেষে অসহায়ভাবে বললেন, “তা হলে এখনই তোমার সামনে একটি নিষেধ ভেঙে দিই। তুমি শুধু আমাকে এখানে থাকতে দাও।”

তিনি বক্ষদেশ থেকে একটি ছোট বোতল বের করলেন। ভেতরে ছিল চালের মদ ও গাঁজানো ভাত। ওপাশে বসে থাকা তাওবাদীর দিকে অনুনয়ভরা চোখে তাকাতেই বৃদ্ধ জু অট্টহাসিতে ফেটে পড়লেন।

“মধ্যভূমির শিশুরাও এটা পান করতে পারে। তুমি কি বৃদ্ধ তাওবাদীকে নিয়ে ঠাট্টা করছ?”

মুখভরা বলিরেখার বৃদ্ধ সন্ন্যাসী ‘ভীষণ রেগে’ গিয়ে বললেন, “অসম্ভব, একেবারেই অসম্ভব!”

“এমন মদ ছোট বাচ্চারা কী করে পান করবে?!”

জু ওয়েনইউয়ান হেসে গালমন্দ করে পা বাড়িয়ে জীবন্ত বুদ্ধকে লাথি মেরে বললেন—

পৃষ্ঠা ৩/৩

“তুমি বরং এখানে এসে আর কৌতুক কোরো না।”

“তোমার বুদ্ধহৃদয় স্বচ্ছ বলে সবাই জানে, আর তুমি এই অবস্থা নিয়ে বসে আছ!”

“ষাট বছর হয়ে গেল। সেই আগেকার দিনের মতো হয়ো না—মধ্যভূমি ভ্রমণে এসে যখন লোকেরা তোমার সোনালি ভিক্ষাপাত্রটিও প্রতারণা করে নিয়ে গিয়েছিল, আর তুমি উল্টো তাদের টাকা গুনে দিয়েছিলে।”

“সেদিন যদি কন্যা গংসুন দয়ালু না হতেন, তোমাকে তো বিক্রিই করে দেওয়া হয়েছিল।”

বৃদ্ধ জীবন্ত বুদ্ধের শরীর এক মুহূর্ত থমকে গেল। তিনি দুই হাত জোড় করলেন, চোখ শান্ত হয়ে এল। নিচু স্বরে বললেন, “কোন কন্যা গংসুন? এই বৃদ্ধ সন্ন্যাসী কিছুই জানে না।”

“বয়স এত হয়েছে, অনেক আগের কথা আর মনে নেই…”

“জু ওয়েনইউয়ান, তুমি তো এক ডাকাতের সঙ্গেও লড়তে পারোনি—নির্লোম তাওবাদী, তুমি কি ভুল মনে করছ?”

জু ওয়েনইউয়ান চোখ নামিয়ে নীরব রইলেন।

পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ মাথা চুলকে আবার প্রাণখোলা হাসি হাসলেন। “তা হলেও উপায় কী? আমি তো কখনো মদ পান করিনি। আচ্ছা, হে天下র গণনাশাস্ত্রের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত, তুমি যদি এই বৃদ্ধ সন্ন্যাসীর জট খুলে দাও, তবে এই জটিল সংসার—এই পার্থিব বন্ধন—সেখানেই খুলে দাও।”

তিনি হাততালি দিলেন। বাইরে প্রধান প্রাঙ্গণে থাকা সন্ন্যাসী ও তাওবাদীরা থেমে গেল। হঠাৎ একটি বস্তু যেন অদৃশ্য আকর্ষণে টেনে আনা হলো এবং মাটিতে পড়ল।

ওটি ছিল দড়ি দিয়ে বোনা এক গিঁট। দড়িগুলো যেন ঘাস দিয়ে পাকানো, দৈর্ঘ্যে কয়েক দশ মিটার। নানারকম সূক্ষ্ম পদ্ধতিতে বোনা সেই দড়ি শিকলের মতো একে অপরের সঙ্গে ধীরে ধীরে জড়িয়ে ছিল।

জীবন্ত বুদ্ধ শান্ত, নিরুদ্বেগ হাসিতে বললেন, “এই সংসার-গিঁট যে খুলতে পারবে, বৃদ্ধ সন্ন্যাসী সঙ্গে সঙ্গে চলে যাবে।”

সকলের দৃষ্টি সেই গিঁটের দিকে নিবদ্ধ হলো।

গিঁটটি এত ঘন ও জটিল যে দেখলেই মাথার ত্বক শিরশির করে ওঠে।

“তা না হলে এই বৃদ্ধ সন্ন্যাসী এখানেই মাটিতে শুয়ে পড়বে।”

জু ওয়েনইউয়ান হেসে ফেললেন। পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধ জটিল গিঁটটির দিকে আঙুল তুললেন। সবাই নীরব।

গিঁটটি যেন কুণ্ডলী পাকানো অজগর—প্রতিটি অংশ অন্যটির সঙ্গে জড়িয়ে আছে। এক প্রান্ত থেকে খুলতে গেলে অন্য প্রান্ত আরও শক্ত হয়ে যাবে। কিছুক্ষণ ভাবতেই মানুষের মাথা আরও ভারী হয়ে উঠল।

জীবন্ত বুদ্ধ নিচু স্বরে বললেন, “এটি সম্রাটীয় মহাজাগতিক সূত্রের বিপরীত বিন্যাসে তৈরি। তুমিও এটি খুলতে পারবে না।”

জু ওয়েনইউয়ান ঘুরে বাইরে তাকিয়ে বললেন, “তরুণ বন্ধু এসেছে। আর দাঁড়িয়ে আছ কেন, ভেতরে এসো?”

লি গুয়ানই কিছুক্ষণ ভেবে ছোট তাওবাদী জুইয়্যুর কাঁধে চাপড় দিল, তারপর হালকা লাফে ভেতরে ঢুকে হাত জোড় করে নমস্কার করল।

জু ওয়েনইউয়ান বললেন, “কী বলো, খুলতে পারবে?”

লি গুয়ানই বলল, “পারব।”

জু ওয়েনইউয়ান ওপাশের জীবন্ত বুদ্ধের দিকে তাকালেন। জীবন্ত বুদ্ধও এই কিশোরের দিকে তাকিয়ে রইলেন।

লি গুয়ানই বলল, “মহাশয়, অপরাধ নেবেন না।”

সে বড় বড় পা ফেলে এগিয়ে গেল। হাতে ধরা তরবারিটি ছিল ইয়ান দাইছিংয়ের দেওয়া—অত্যন্ত ধারালো এবং দুষ্প্রাপ্য অস্ত্র। এক আঘাতে চারদিক শীতল আলোয় ভরে উঠল, আর সেই অতুলনীয় নিপুণ গিঁটটি মাঝখান থেকে কেটে গেল।

পশ্চিমাঞ্চলের জীবন্ত বুদ্ধের দেহ সামান্য শক্ত হয়ে গেল। তিনি তাকিয়ে রইলেন সেই তরুণের দিকে, যে সদ্য তরবারিটি তুলে ধরেছে।